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渾身上下烈煙薰；離宮煉就非凡品，南極熬成迥出群。火龍島內修真性，焰氧聲高氣似雲；純陽自是三昧火，烈石焚金惡殺神。
此一股烈焰衝去，無邊火力升騰，登時將毒雲瘟霧驅散大半，露出本陣來，威力不見得比日前清虛的五火神焰扇差上多少。陣前兩方，皆不知羅宣不獨法寶眾多，更皆屬火行，體內更煉就一口太陽真火，火行修為敢說洪荒獨步。因此，儘管見羅宣修為不俗，仍不看好羅宣。
只見羅宣復又祭起一寶，名曰：“五龍輪”，口中噴一股本命真元，燃起那太陽真火，衝出五條火龍，聲勢頗為浩大，效果亦是不俗。但聞慘呼聲起，竟已將敵陣衝開一角。
闡教修士見來，紛紛動容，暗道：“此人即敢孤身衝陣，原有所峙。不過一人對一陣，不比單打獨鬥，修為雖高，卻也抵不住敵軍人多勢眾，何況夏軍軍中還有大巫坐陣？”
哪知今日實乃羅宣的幸運日，正是：千年修行，一日出彩；羅宣大喝一聲，再祭一寶，名曰：“萬鴉壺”。一聲雷響，黑煙起處；無數火鴉飛將出來。正是：
黑煙漠漠，長空不見半分毫；紅焰騰騰，大地有光千里赤。初起時灼灼金蛇，次後來千千火塊；燥乾柴燒烈火性，說甚麼燧人鑽木？熱油門上飄絲，勝似那老子開爐；正是那無情火發，怎禁只有意行兇？乒兵乓乓，如同陣前礮響；轟轟烈烈，卻似鑼鼓齊鳴。
無數火鴉撲天蓋地，排在五條火龍之後，順著缺口衝入敵陣；只燒得哀號遍地，慘呼連天。正是：巫軍雖眾，各自保守其軀；大將英雄，盡是獐跑鼠竄。卻道：災來難避無情火，慌壞群敵斗大巫。
羅宣乘勢殺入巫陣，其時敵軍膽氣已喪，焉能再行抵擋？有那大巫不忿，拼著被真火焚燒，仗兵刃來迎羅宣。羅宣駕赤煙駒，將兩口飛煙劍使得風吹不盡、雨潑難入，暗中再祭一寶，名曰：“照天印”，劈面打去。迎戰之巫早被真火燒得身負重傷，心思難一，哪敵異寶？早被照天印打倒在地，焚為灰燼。
幸虧是近年來羅宣修為猛進煉就太陽真火，兼之眾多法寶皆屬火行，正好剋制敵陣。換作他時，或者換個旁人，當真就無法如此囂張，整出個一騎當千，萬火齊舉地場面來。
別說夏軍不曾想到，即使旬範一早便相信羅宣能夠取勝，卻也不曾料到羅宣會勝得如此輕易，這般的囂張，當真是乾淨利落，一騎當千，以至半晌才反應過來，傳令掩殺。至於闡教修士，亦被驚得不輕，紛紛自語道：“太過分了！”
值得一提得是，許多軍士病體才復，原還有幾分虛弱，現在卻被羅宣刺激計程車氣高漲，戰力倍增；個個生龍活虎，人人勇猛異常，直叫人疑心是吸了毒品，吃了大力丸。
夏軍卻是截然相反，全無抵抗之意；此非是羅宣一人之功，而是諸侯聯軍左路取勝的訊息已經傳來，極大程度上地瓦解了夏軍地鬥志。至此，伐夏大軍，一路暢通無阻，只看王城決戰。
第二卷 109回 救千里殊、宣、應、理 用百計人、闡、截、散
說廣成子赴大雪山靈鷲洞去向那燃燈道人借其靈寶靈是十拿不穩，怎料終要空手而回；非是燃燈不肯相借，卻反是不能相借。
故老相傳，天地間共有四盞靈燈，分別是寶蓮燈、八景宮燈、琉璃盞、靈鷲燈，皆由混沌青蓮分化而來；前三盞皆有去處，寶蓮燈在媧皇宮女媧娘娘處，八景宮燈乃是大赤天上清聖人老子之物，那琉璃盞亦在崑崙山玉虛宮元始天尊處。唯獨談到靈鷲燈時，或者說不知去向，或者避而不談，故乾脆就說世間靈燈只有前三盞燈。
旁人也只知燃燈身有一寶物，以***之型顯化，喚作靈鷲燈，卻不知此乃燃燈欲蓋彌彰之法；只因為，燃燈即混沌青蓮中間一層花蕊——靈鷲燈得道化形。
燃燈怎可能將自己的本命真
