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心傑作之一。青年之景仰先生者，不可不重檢四月二十六日之《大公報》社評與儒行本文而一讀之也。
季鸞先生所給予我之印象太深，嘉言大多，凡他友所已道，茲均略之，謹述其有繫於國家民族與教化之大者，泫然書之，而猶不能盡。嗚呼!善人逝矣，其精神不死，其立言乘教之苦心。永遠不死，奕奕光輝，如在左右，邦人諸友，吾黨同志，必有以慰先生九泉之望也。
悼文中，陳佈雷對張雖無國民黨黨籍，但服從蔣介石的評價大體是符合事實的，解放後也有人稱張&ldo;親蔣&rdo;、&ldo;媚蔣&rdo;，&ldo;《大公報》對蔣介石是小罵大幫忙&rdo;等等，但是無可否認，張季鸞是愛國的，對重大事件態度還是比較客觀的，例如1936年的&ldo;七君子&rdo;事件，因為1919年，張在上海《中華新報》任總編輯時，與沈鈞儒共事過(沈是主筆)，兩人私交甚篤。陳佈雷在日記中對沈鈞儒多有詬病，那是他的立場所至。據說廬山談話會中，葉楚傖想讓沈鈞儒等俱悔過再由杜月笙保釋，送到廬山開會，以掩飾當初逮捕七君子並未做錯。當時陳佈雷、張季鸞都在場，蔣介石說&ldo;不要這樣麻煩了&rdo;，葉楚傖卻說：&ldo;鈞座放心，沈鈞儒已同意這樣安排，&rdo;蔣指示&ldo;一定要在開會前把他們送來，&rdo;誰知沈鈞儒等不買帳，寫了一篇&ldo;答辯狀&rdo;，當時報上不敢發表沈等&ldo;答辯狀，&rdo;張季鸞當然經陳布雷默許，在《大公報》上發表了沈等的&ldo;答辯狀&rdo;，1937年7月31日沈等七君子無條件出獄，被接至南京參加最高國務會議，張季鸞特地在中央飯店門口迎接。陳佈雷雖未直接與沈等接觸，但他是預設張季鸞這樣做的。西安事變，陳佈雷透過張季鸞的《大公報》，連續發表社論，指張學良&ldo;叛國&rdo;，但西安事變和平解決，張學良送蔣回京，被軟禁起來，張季鸞認為張學良悔過&ldo;是真誠的，&rdo;這一點陳佈雷也有相同看法，但他不敢明說，1937年6月初，張季鸞去廬山參加談話會，張季鸞還向蔣力諫放張，蔣介石不表態，張季鸞激動地說&ldo;千軍易得，一將難求&rdo;。1937年7月19日，蔣介石召集在廬山的中共代表周恩來、秦邦憲達成改組工農紅軍為國軍共同抗日意見，召見了張季鸞，陳佈雷也在場，蔣只告知張一個字&ldo;打&rdo;，張就逢人便說：&ldo;《大公報》方針已定，我剛才見了委員長，他表示抗戰決心已定，一個字‐‐打!&rdo;《大公報》就全力宣傳抗戰，陳佈雷其力乎!
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