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智永本名王法極,是王羲之第五子王徽之的後人,傳承家風,工於書法,於蕭梁年間在會稽郡山陰縣的雲門寺出家,此寺後由梁武帝蕭衍賜名,改為永欣寺。據可靠情報顯示,《蘭亭序》真跡一直在智永手中。隋末天下大亂,群雄紛起,蕭銑據江陵稱帝,智永與弟子辯才忽然離開永欣寺,前往江陵大覺寺,之後便駐錫於此。武德四年,江陵被唐軍攻破,蕭銑兵敗身亡,智永與辯才遂離開大覺寺,不知去向。
上述情報,有一些是李世民從大臣虞世南處獲取的。虞世南曾是秦王府十八學士之一,是李世民極為欣賞的一位書法大家,年輕時跟隨智永學習書法,不止一次見過《蘭亭序》真跡。武德九年呂世衡事件發生後,李世民曾多次密召虞世南,問詢《蘭亭序》及智永之事,可虞世南所知有限,無法提供更有價值的線索。
貞觀十二年,虞世南病逝。此時李世民已暗中授意李泰開始了《括地誌》的編纂,並透過大量秘密調查得知,智永和辯才於武德四年離開江陵後,便回到了家鄉越州,於蘭渚山隱居。這座蘭渚山,便是永和九年王羲之與數十友人聚會之地。是年三月初三上巳節,王羲之等人在此山間的蘭亭溪畔曲水流觴、飲酒賦詩,王羲之更是逸興遄飛,於酒酣耳熱之際援筆寫下了千古名作《蘭亭序》,後世譽之為&ldo;天下第一行書&rdo;。
根據李泰接下來的調查,武德九年,也就是李世民登基後不久,智永便於某個夜晚毫無徵兆地去世了,享年一百二十歲。智永圓寂之後,一直跟隨並侍奉他的弟子辯才也跟著消失了,從此蹤跡全無。
李世民和李泰據此判斷,辯才很可能攜著《蘭亭序》真跡潛逃他方了,而且極有可能蓄髮還俗、改名換姓,就此泯然於芸芸眾生之中。在李世民看來,辯才之所以刻意隱匿行蹤,唯一的解釋只能是‐‐《蘭亭序》隱藏著某個重大的秘密!這個判斷,與李世民從呂世衡事件中得出的判斷完全一致,所以李世民一直對此深信不疑。
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