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聽到靈山派掌門說嘉峪關怕是過不去了，苦宸想起來腥臭之味和嘉峪關射下來的亂箭。
“鳩道兄，嘉峪關怎麼了？”
鳩互遇和各大門派三天前就到了，因為相約嘉峪關，他們只能在關內等候。
他們到的當天夜裡，突然看到嘉峪關上燈火通明，殺聲震天。各大幫派來的都是高手，但是他們也怕人多勢眾，見不知道什麼軍隊和官兵打了起來，大家迅速隱蔽到小樹林。
喊殺聲響了一宿，燈火也亮了一宿，直到第二天凌晨，喊殺聲才停止。各大門派的人也不敢露面，都怕惹火燒身。
昨天下午，各大門派才看到幾個受傷計程車兵路過小樹林，大家一打聽，鬧了半天是西北王想要佔據嘉峪關。
大家都知道西北王想稱帝，朝廷知不知道不重要，因為崇禎皇帝內憂外患，已沒能力顧及西北王了。
另外，大明後期跟其他朝代一樣，對於家族的藩王，既不限制，也不支援，說白了，朝廷沒空也沒能力搭理他們了。
而此時的西北，不僅朱綜，還有好多小藩王，另有一些大臣擁兵自重，也有外族虎視眈眈。
朱綜覺得自己有尚方寶劍，並且是先皇給他的尚方寶劍，他完全可以取代崇禎，甚至於自以為會一呼百應。
這個痴心妄想的假皇帝，也知道自己那點兵馬不好乾啥。明末，崇禎登基之後，各地不斷爆發農民起義，特別是陝北地區，先後有王二、王嘉胤、王自用、高迎祥等人揭竿而起。
朱綜的封地在嘉峪關附近，而起義軍主要是往東攻打，並未涉及到他的封地。朱綜一琢磨，鎮守邊關計程車兵不僅人多，且都是精兵良將。既然中原亂了，不如我把西北拿下，先擁兵自重。等起義軍兵敗，自己揮師入主中原，取代小侄子崇禎。
假設起義軍贏了，自己同樣可以先起救駕之師，揮師入主中原，與朝廷軍隊裡應外合消滅義軍。到那時，我就是大明第一功臣，遷都南京，也來個南北明，我就是南明的開國皇帝了。
朱綜算盤打得不錯，於是派手下徵西元帥樊需急，帶著五百士兵，備上好酒好肉，又給他們帶上聖旨，以勞軍之名，打算先把嘉峪關拿下。
樊需急也不急，進了嘉峪關，先勞軍。酒過三巡，菜過五味，樊需急起身大呼：“聖旨到！”
聽說聖旨到，守關將領帶著全體將士跪下。
“奉天承運皇帝詔曰：西北王朱綜乃當今棟樑，令邊關守將帥本部人馬聽其調遣，邊關一應事務，全權交由朱綜管理，欽此！”
“大膽逆賊，膽敢假傳聖旨！眾將士，將樊需急和他計程車兵拿下！”
說著話，邊關守將拔出寶劍，一躍而起，直撲樊需急。
也不怪守將急眼，哪有這麼寫聖旨的？更沒有這麼傳聖旨的。你寫聖旨是不是得寫張三李四？給誰的聖旨得寫清楚吧？就這，邊關守將，邊關多了。
還有什麼邊關一應事物交給朱綜管理，這樣的制度應該用制曰，怎麼能用詔曰？
再說宣讀聖旨，在明朝有專門宣讀聖旨的部門，叫行人司。行人司衙門不大，官階不高，司正才正七品，副司為從七品，行人八品。但行人司卻是皇帝的專屬跑腿幫，皇上想做的事，大多都讓行人司去做。
比如宣讀聖旨，並不是影視劇描寫的那樣，太監站在那娘娘腔，扭扭捏捏的宣讀聖旨。影視劇為的是視覺效果，為了演繹事件，特別是明朝，有一半的時間太監當道，用太監宣讀聖旨才能體現當時的政治形勢。
而實際上，包括太監當道的時候，太監輕易不會去讀聖旨，主要原因是太監大多不識字。
那太監就沒讀過聖旨麼？也不是，也有太監讀聖旨的時候。關鍵樊需急不是太監，又不是欽差大臣，更不是行人
