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塔樓一層的空間十分寬敞，相當於容納百人的電影院。
地面是由切割整齊的山岩鋪成，並且打磨得十分光滑，看不出半點縫隙。
頂棚高約五米，四根粗壯的柱子支撐著橫樑。其柱身通紅，異獸石雕做底盤。怪的是柱子的上段約三分之一部分用銅片包裹，表面雖然光亮，卻坑坑窪窪的。
四根柱子間的頂棚區域，鑲滿了一米見方的銅片，表面也是坑坑窪窪的。
在東西兩側的邊角各有一座折線樓梯通向二層。在石牆三米高的位置，每隔兩米有三個緊挨著的孔洞，洗臉盆大小，共有三排。功能不僅僅是通風，孔洞內鑲著光滑的銅片，從三個孔洞透進來的陽光集中照射在一塊方圓內，很是明亮。
每排孔洞的下方貼牆放著一面超大號銅鏡，鏡面是內凹的。並且木頭做的架子底部有輪子，琴軒立馬知曉其作用，跑過去抹去銅鏡上的灰塵，把它推到光柱下面，調整角度，光線透過凹鏡的折射，傳到頂棚和柱子上，再由坑窪的銅片散射光線，整個空間都亮起來了。
倘若把全部的銅片擦亮，洗去地面的灰塵，想必更加輝煌。
這時能看到北面一有座五級階梯的大型講臺，後面的牆壁上浮雕了四個人，三男一女，真人大小，都是古人裝扮。
臺下放著三隻石鼎，大小足可以放進下整隻成年的大型犬。
右邊的鼎身用簡單的線條刻著一隻獨角的怪獸，中間的是一隻生有兩隻尖角的虎頭，左邊刻著一隻展開雙翼的鳥。
琴軒眼見鼎中全是香灰，心說難道塔樓是祭祀場地？
按古代建制來說，這種大堂級的場所是宮殿、貴族祠堂、司要府衙等特殊場所，平民的建築不允許屋高超過四米。
可這裡有高臺，有人像，有大號的鼎，還搞得金光燦爛，不說是拜祭的地方說不通啊。
這會兒公孫治來到高臺上，發現屋頂鄰近牆面的位置吊著一捆五米長的布卷。初時以為是人像的遮簾，可是多看幾眼後，發現布卷顯露的材質是紅色的緞面，雖然落了灰塵，其顏色依舊鮮豔。
能用這麼好的緞子，不可能是普通的簾子。
布卷中心的木軸兩端還裝有木製的滾輪，用黃色的繩索牽動。牽繩藏在浮雕的邊壁後，公孫治握在手裡時發現，繩子是用桑蠶絲做的，雖然只有筷子般粗細，依然十分堅韌。
琴軒不禁感嘆“這不就是現在的手拉式捲簾嘛，原來古人早就玩轉了！”
二人協同降下布卷，展現出一面高約三米的字畫。
畫中間是一幅地圖，兩邊以小篆題字。
圖右：命輪末置，正邪不立，龍隕化蛇，幽名為蒼。吾輩得天道之仁，仙門之術，當益予蒼生。然天道如是，不可違。唯蒼蛇之亂不除，必將生靈塗炭。吾輩取天下至寶，三十載闢真靈洞府，結地罡輪勢，天石屏息，匿囚蒼蛇於此。與弟子攜百餘眾，分據五方，世代鎮守。逾五十甲子，蒼蛇湮滅，真靈印散，後人方得天日。此間謹守律條，萬不可替。五方守地，世代不得擴張，不得易其貌。各家門主，不得易宅，世代守替。幽山禁地，非家主不可入，謹記，切記。
圖左：青竹林，木華之地，林茂則真靈充實，枯則地囚有異，此地不可空，亦不可群居，可為幼子向學之地，助益良多。闕目山，金精所在，可取銀銅鐵，萬不可取金。碧水溏，水慧之地，若主家水井枯盡，將旱三載，且魚水豐富，益強身習武。平昭村，土元所在，易於農桑，眾之穀倉。永安坊，火靈之地，土地貧瘠，雜石繁多，為保其火，首代家主建各類作坊於此，後人可效之。
見文觀圖，二人才知道洞天府地比預料中要大的多，竹林只是一方天地。
整個洞天府地是個雞蛋形的超大號盆地，蛋尖在北方
