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「司馬遷曾在《史記》中提及：《周書》曰『農不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。』財匱少而山澤不闢矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道，莫之奪予，而巧者有餘，拙者不足。」阮邢明白這其實就是楚嶽峙將他的話聽進去的意思，因此不再保守，大膽道：「臣以為此言另一個重點便是四民各司其職，因此，陛下若想要讓女子地位得到提高，其實有一點是不能忽略的，那便是讓女子也有可做之事，給女子可以憑藉自己的雙手、自己的能力謀生求富的機會。女子並非無才無能，也絕非必須依附男子方能活，關於這點，臣相信，已故的皇后娘娘和仍在邊疆為將的臣妻都可證明。」
楚嶽峙對於阮邢竟提出這樣的意見多少是有點意外的，只是他也沒有表現出來，只是轉頭看司淵渟，問道：「司首輔，阮大人此言，你怎麼看？」
「陛下，司馬遷的主張，臣一向極為認同，四民本該平等，只因長久以來都以農耕為重，方有重農抑商的政策，甚至輕視商人。當初臣是受到司馬遷《史記》中所言的啟發與影響，故而當年為求令大蘅國國庫得到充盈，臣力主應當鼓勵經商並逐步開放海禁，以此刺激大蘅國經濟的發展。時至今日，大蘅國既已不再單以農耕為重，女子自也不該再因勞動力不足而遭到輕視。」司淵渟一直都非常推崇司馬遷的主張，現下阮邢提及，他自然也是認同的，「阮大人之言，想必也是因這些年來拐賣案件的受害女子獲救後的安置一直都是官府安排，凡不願回家或是因其他而不被家人所接納的，都會送去皇家開設的繡房與織布坊等。阮大人是認為，其實尋常女子，也同樣可以靠自己謀生，至於如何謀生端看朝廷能為她們提供怎樣的機會，就像當年開設女子學堂，為女子提供接受教育的機會是一個道理。」
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