曹堯德提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
災難降臨呢？&rdo;景柏只顧傷心，沒聽出屈平這話的弦外之音。昭春像中藥裡的甘草，是個和事佬，有他在，保證矛盾不會激化。他見情勢不妙，勸住了兩位好友，不再繼續喝酒。他以幽默滑稽的語言安慰景柏，三言兩語便令其破涕為笑了。恰在這時，女??摘來了蜜橘，於是三人品橘作詩。昭春頌橘樹之風貌，景柏贊紅橘之甘美，屈平則將橘樹的形美質優糅合一處，取象立意，詠物託志，寫成了一首《橘頌》。
《橘頌》突出了兩個重點，一是表達了&ldo;受命不遷，生南國兮&rdo;（稟性堅貞不移，在南國的土地上生息）的深厚愛國情感和強烈的民族意識；二是表達了&ldo;蘇世獨立，橫而不流&rdo;（選離濁世，超然孤獨，善自約束，絕不放縱自流）的守志不移、嚴於律己的高尚情操。這些思想感情的表達，都寄託在對橘樹的讚頌之中。
橘樹有一個生就的天性：只適應於生長在南方的土地上，倘若移植到淮北去，葉子雖然相似，果實的味道卻截然不同。橘樹的這一特殊習性，在屈平的心目中顯得十分寶貴，因為他是一個愛土愛鄉的人，因而後來遭讒被放，堅決不肯離開這塊養育他的熱土。屈平找到了自己的品行和橘樹的習性的共同點，歌頌橘樹，寄託自己愛國守志的情感。
在這首詩裡，屈平不僅讚頌了橘樹特殊習性的可貴，也讚美了它的外貌和內質的美：它有梗直的幹，且紋理很美；它有碧綠的葉，素白的花，金黃的果；它&ldo;精色內白，類任道兮&rdo;（皮色精純，內瓤潔好；多麼像君子仁人立德懷道）。這外美與內美的統一，使它&ldo;??而不醜&rdo;（出類拔萃，無比美妙）。屈平正是要以這橘樹為光輝榜樣，既重外美，更重內修，將自己修養成完美無缺的正人君子。
</br>
<style type="text/css">
banners6 { width: 300px; height: 250px; }
dia (-width:350px) { banners6 { width: 336px; height: 280px; } }
dia (-width:500px) { banners6 { width: 468px; height: 60px; } }
dia (-width:800px) { banners6 { width: 728px; height: 90px; } }
dia (-width:1280px) { banners6 { width: 970px; height: 250px; } }
</style>
<s class="adsbygoogle banners6" style="display:le-block;" data-full-width-responsive="true" data-ad-client="ca-pub-4468775695592057" data-ad-slot="8853713424"></s>
</br>
</br>
