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五雷轟頂的沉重打擊，沉鬱悲憤的心情，旅途的勞頓，秋雨的澆灌，致使屈原高燒若燙，加之一夜不曾閤眼――這一夜，屈原是在潑灑激情和心血啊！待寫完了《大招》的最後一句，他便一頭栽倒在案，昏迷不省人事……
第二六章 洞庭憑弔 君山懷古
卻說屈原寫完《大招》之後，一頭栽倒在案。他並非是突患重病，而是連日來過於傷情和疲勞所致，將養日便漸漸好轉起來。
屈原離開郢都以後，先往訪鄂渚舊友，然後順水路南下洞庭，憑弔安眠在那裡的商之賢大夫彭咸和虞舜之二女宵明和燭光。
商朝國王姓子，據說是帝嚳後裔契的子孫。相傳契母簡狄吞燕卵而生契，堯舜時期做司徒，掌教化百姓之職。契部落居商丘，到第十四代的湯滅夏前，商已是個興旺的小國，農業、手工業、商業等都遠比夏朝進步，因此造成代替夏朝興起的形勢。
湯從商丘徙居於亳（今山東曹縣），作滅夏的準備。他用伊尹做右相，仲虺做左相。伊尹是湯妻陪嫁的媵臣（奴隸），仲虺是夏車官奚仲的後代，居薛（今山東滕縣南），是舊部落的酋長。湯得伊尹、仲虺的輔助，國力愈益強大，相繼征服了附近的許多小國，最後滅夏，湯自稱武王。至第六代中丁開始，眾兄弟之間爭奪王位，相互侵凌殘殺，政治衰亂。傳至太戊，用伊徙（伊尹之後）、彭咸治國政，國始復興。然而，太戊剛剛取得了一點成績，便居功自傲，荒淫奢侈起來，圈民田以成園囿，造宮室以廣收天下美女。彭咸數諫不納，商之社稷大有傾頹之危。彭咸萬般無奈，棄官南逃到洞庭，投水而死。彭咸是聳立在屈原心靈中的一座豐碑，他在詩作中曾多次謳歌讚頌，並願以身效法，緊步其後塵。
&ldo;洞庭&rdo;系楚之方言，當瀰漫天地、無邊無際講。楚國人莊周所寫之《天運篇》中，有&ldo;帝張咸池之樂於洞庭之野&rdo;一句，後人作注將洞庭解釋為&ldo;天地之間&rdo;；古人把今之湖南省的洞庭湖和江蘇省的太湖均稱作洞庭，皆有誇耀其充塞天地之意。
洞庭湖位於長江中游，在今之湖南省境內，是華夏第一大淡水湖（因長期淤塞和人工圍墾，現已淪為第二大淡水湖，總面積2820平方公里，號稱&ldo;八百里洞庭&rdo;），它南納湘、資、沅、澧四水，北以松滋、太平、藕池、調弦四口納長江之水。站在湖邊放眼望去，整個世界都漂浮在水面上，後世有詩人望洋嘆道：&ldo;吳楚東南坼，乾坤日夜浮。&rdo;
屈原一行乘船從三江口入洞庭湖，這裡是江與湖的匯合處，江水混濁，湖水清澈，混者似烏雲密佈的蒼穹，清者若一碧如洗的夜空；混者像滿臉肅殺的冬婆婆，清者猶輕歌曼舞的春姑娘。二者涇渭分明，水火不能相容，你吞我吐，你侵我伐，你推我搡，頗具情趣。
洞庭湖是座&ldo;日月出入其中&rdo;的大湖，因其太大，遊覽起來，不似&ldo;百頃西湖十里源&rdo;那樣方便，以致極少遊者有幸領略到它的全部風光。今日屈原來此，雖說並無遊覽的興致，卻有憑弔先賢的感情、志趣和義務；雖說他正處放逐之中，但畢竟不同於解押的罪犯，相對來說較為逍遙，有充裕的時間；他欲藉機深入湖區民間，採集深埋在那裡祭神歌舞中儲存有古九歌的豐厚遺產，以便修改他的《湘君》、《湘夫人》、《河伯》和《雲中君》，因此，憑弔之外，他還要到洞底湖西北部的華容一帶的河網地區和西南部益陽、桃江一帶的丘陵地區去漫遊。
屈原購置了足夠的飲食和豐盛的犧牲祭禮上船，並請來了一位被稱作&ldo;洞庭通&rdo;的老漁翁作嚮導。一切準備就緒，木船啟碇揚帆向湖中心駛去。時值仲春三月，風和日麗，茫茫鏡湖，
