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對其寵幸得無以復加，不僅令其權主六宮，還使其參與朝政，豈不昏庸可鄙！懷王有此尤物在側，楚可悲矣。那天屈原泰然自若、不卑不亢之態，令齊宣王肅然起敬，雖則默默無言，但卻遠勝辯解、抗爭與咒罵，正所謂&ldo;此時無聲勝有聲&rdo;。齊宣王十分同情屈原的處境，且很為之惋惜，他不明白，&ldo;楚材晉用&rdo;乃當今天下之大勢，屈原何以要事一昏庸之君，而不到能夠施展抱負的地方去一展才華，以實現自己的願望和理想？倘屈原肯到齊來，宣王必張開兩臂歡迎擁抱，卿相之職，任其所為。
今番屈原使齊，大不同於以往，他不分析天下形勢，不向齊王賠禮請罪，不談重修齊楚之好，不議再訂齊楚之盟，而是專與齊宣王賞玩。
他首先獻給齊宣王兩幅群獸鬥虎圖，展於几案，與齊宣王並排席地而坐，鑑賞把玩。
同是群獸鬥虎，兩幅圖卻大相逕庭。第一幅，山谷中，河溪畔，林豐草肥，百獸相處，或吃草，或逮魚，或追逐賽跑，或嬉戲玩耍，或相助啃癢，或靜謐安臥，或閉目養神，無侵，無伐，安詳，和樂。突然從山上衝下一隻斑斕猛虎，這虎許久不曾獲得獵物，一心欲捕捉其中一隻，以填塞轆轆飢腸。它先聳身長嘯一聲，山搖地動，空谷雷鳴，想以此作下馬威，將群獸震懾住，然後再擇一肥者，捕而食之。哪知凡獸各有其生存的本能和抵禦的辦法，有的躍於水，有的鑽入穴，有的爬上樹，有的縮成團1，有的腚放臊，有的與之周旋，乘勢襲擊。休看虎為獸中王，獸卻並非全都畏懼之，有名喚&ldo;豺&rdo;者，其大若貓，敏捷善躍，常竄於虎背，啖其血，食其肉，置其於死地。有道是&ldo;猛虎難鬥一群狼&rdo;，經過一場激烈的角逐，虎未捕食一隻獸，獸亦未能傷害於虎。雖然如此，這群獸卻暴露了極大的弱點和致命傷――刺蝟不思進攻，以儲存自己為目的，虎的嘯聲未絕便縮作一團，鋼毛若刺；兔子膽怯，聞虎嘯而逃竄，轉瞬無影無蹤；狐狸狡猾多疑，總是耍花招，施巧計，指手劃腳，自己東躲西藏，卻將他獸推於危險的境地；猴子機靈而善爬樹，聞聽虎來，紛紛逃至山林，爬上樹梢，確保自己萬無一失……這群獸是有組織有領導的，豹為其首領。戰鬥結束後，大家聚於溪邊草地，開總結表彰大會。會上相互指責，彼此攻擊，惹得豹司令怒火萬丈，對每一隻獸都求全責備，嚴懲不貸。結果大幅度減員，留者亦個個自危，戰戰兢兢。待猛虎再度襲下山林，豹司令指揮餘部應戰，終因寡不敵眾，落了個全軍覆沒的可悲結局。第二幅圖大體上跟第一幅雷同，只是指揮這支部隊的猿將軍比豹司令英明。這次它們是跟一頭衝下山來的雄獅大戰，首戰不利，猿將軍的部下傷殘者不少。猿將軍進行了認真的調查研究，瞭解到各位官兵在戰鬥中的具體表現，控制了他們各自的缺點和錯誤，但卻並不惱怒，而是冷靜對待，寬容大度。它想，求生存，圖發展，各為一己之利，乃萬靈之天質與本性，包括萬靈之長的人類，亦是如此，不可過多責備與懲處。問題是怎樣才能生存發展，面對強大的敵人，怎樣才能維護自己的利益。很顯然，單槍匹馬地跟雄獅鬥，誰也不是它的敵手，結果勢必毀了自身，肥了敵人；只有大家團結一心，各自發揮自己的特長和優勢，方能真正達到維護本身利益及生存發展的目的。基於這一認識，猿將軍將部隊轉移於深山密林之中休整，一方面治療傷殘之部卒，另一方面進行思想整頓和教育，它甚至親自為傷者舔舐那濃血淋漓的傷口，感動得許多卒勇熱淚盈眶。經過長時期的休養生息，群情激昂，鬥志旺盛，於是主動出擊。還是那句老話，&ldo;猛虎難鬥一群狼&rdo;，更何況它們中有足智多謀的狐狸，在上次戰鬥中它犯了錯誤，猿將軍並未責備它，這次它想出了一個設陷阱捉拿雄獅的計謀，而
