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如夢，萬境歸空＂，最終＂說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。＂
這就是曹公創作《紅樓夢》用意之所在，借夢抒情，借夢敘志，由此展示封建末世形形色色的人間百態，揭示不堪的世情人情，鞭撻腐敗黑暗的封建官場和不公的社會制度。
所以，曹公有意在第五回＂遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢＂點燃題眼，將男一號賈寶玉的這場春夢詳寫得香豔至極。
不僅引經據典將賈寶玉夢前的香豔寫得詩意盎然，還將夢中的香豔體驗寫得意蘊悠長，大有獨領風騷的雅俗共賞，充滿羅曼蒂克式的神話色彩。
夢裡，賈寶玉迫不及待翻看本省＂薄命司＂人物的情形，到晴雯、襲人、香菱等副冊主角及林黛玉、薛寶釵等十二位正冊美女＂讖語式＂的判詞圖畫，再到太虛幻境裡的仙樂飄飄，＂紅樓夢曲＂的悲音襲襲，無不顯示＂金陵十二釵＂悲劇命運已然冥冥中註定，為賈府＂盛極而衰＂開啟一道解鎖密碼。
事實上，原本對儒學尤其是＂仕途經濟＂不感冒的賈寶玉，又處在對異性好奇的青春期，喜歡獵奇《西廂記》之類當時不入流的禁書，尤喜廝混於內帷，標榜自成體系的＂女兒論＂：
＂女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人＂。
自然，賈寶玉對漂亮女孩格外好感，喜歡到侄兒媳婦秦可卿香豔的臥室裡午休，也就順理成章，也就有了他夢遊太虛幻境的香豔歷程。這表面上是賈寶玉不當的＂意淫＂，暗示秦可卿是他性覺醒的引路人，深層意思其實是警鐘長鳴：人若過不了＂情＂關，斟破不了＂情＂的真諦，不懂得珍惜＂情＂的美好，導致一生的荒唐與悲哀便在意料之中。
看著＂姐姐＂又想著＂妹妹＂的賈寶玉最終離家出走，正源於此。由他＂意淫＂秦可卿的香豔場景，不正折射出寧國府的當家人賈珍荒淫無道的＂爬灰＂事實？從而揭開秦可卿真正的死因，道出＂漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧＂的因果聯絡。
可見，契合《紅樓夢》大旨談情大旨談夢的主旨，第五回賈寶玉在秦可卿臥室午休時做的那場春夢，也就佐證了一個顛撲不破的道理：
一切虛幻的榮華富貴，一切香豔過不了＂情＂關的飄邈人生，最終不過是大夢一場＂如夢幻泡影＂，必然成為悲劇之源。
