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產生於春秋時期的私塾，在二千多年延綿不衰的發展過程中，催生了教館、學館、家塾、義塾、族塾、自設館等等合而不同的各類私人辦學模式，與官學相輔相成，構成古代培養人才較為完善的的教學機構。
名著《紅樓夢》也詳寫了古代私塾中的一種辦學模式，它就是賈府的義學。這在第七回賈寶玉與秦鍾結識後，二人聊天時提及唸書，賈寶玉便告訴秦鍾：＂我們卻有個家塾＂。於是，便有了二人相約結伴去義學讀書的場景。由此，曹公特在第九回＂戀風流情友入家塾，起嫌疑頑童鬧學堂＂以章回的形式將賈府義學作了全面而又隆重的介紹，還很精彩地描述了學中不經意間發生的一次鬥毆事件。
可見，賈府義學並不純粹，辦學之亂其實非同一般。那，賈府義學倒底是怎樣的一類教學機構呢？
一、賈府義學是不以盈利為目的的＂私塾＂
很顯然，它是賈府的家塾，或者說是賈府的＂家學＂。
根據書中明確的交待，＂原來這義學也離家不遠，原系當日始祖所立，恐族中子弟有力不能延師者，即入此中讀書。凡族中為官者，皆有幫助銀兩，以為學中膏火之費；舉年高有德之人為塾師。＂
由此而言，賈府義學乃賈府始祖創辦，是不以盈利為目的的＂私塾＂。初衷就是為族中家境貧窮請不起老師的賈氏子弟特別安排的一個學習之處；教育經費則為＂族中為官者＂贊助，由賈府主事者聘請年高有德的人掌塾執教。
於是，在賈府第三代主政時，經族長賈珍及當家人賈政等主事者的認可下，與賈母同一輩份的老儒賈代儒便當上了賈府義學的校長兼任課教師，成為《紅樓夢》唯一在編的正式老師。
二、賈府義學的生源其實＂魚龍混雜＂
只可惜，這＂年高＂的老師賈代儒校長卻無師德，他受聘負責管理賈府義學，雖不收學費，規模也不大，但招收的學生卻魚龍混雜。
只要與賈府沾親帶故的青少年，給他送來禮物亦或＂束脩＂等贄見禮，均可入學，根本不需要參加知識測試之類須達到合格標準才能收錄的門檻要求。
以致蓉大奶奶秦可卿的弟弟秦鍾，在他的老父親秦業湊來24兩＂束脩＂後，便與賈寶玉一起到義學結伴讀書；璜大奶奶的侄兒金榮、王夫人的妹妹薛姨媽之子＂呆霸王＂薛蟠等等也紛紛託關係，或向賈代儒送錢送物就堂而皇之入了賈府義學。
他們其實哪是去真心讀書？賈寶玉與秦種不過是把義學當作是＂星巴克＂式的談情場所，而薛蟠則是＂偶動了龍陽之興＂假裝來上學，僅圖結交些＂契弟＂罷了；賈薔、金榮之類的紈絝子弟，吃喝嫖賭，來義學更沒心思讀書，也就是混日子混成人而已。
真正用心學習的，只有賈蘭等少數邊緣化的學生。
這樣參差不齊的生源情況，註定著師資力量原本單薄的賈府義學只能採取＂複式教育＂，都安排在一個教室裡上課。畢竟正式老師只有賈代儒一人，這樣的教學教育，顯而易見，要取得很好的教學成效基本上是一句空談。
三、賈府義學根本不注重教育
可見，賈府義學初衷雖好，卻在賈府＂三代而衰、五代而斬＂的沒落之下走了樣，賈政、賈珍等當家人，哪裡還注重什麼教育？賈珍雖是賈家族長，但他原本不喜唸書，一味的只圖＂高樂＂；而執掌榮國府的賈政過於守舊迂腐，根本想不出義學如何傳承發展，不過是捐資了事，任憑賈氏子弟惡習流行。
賈府上層如此敷衍了事不作為的辦學理念，怎可能經營一所有質量高水準的私塾？
兼之校長賈代儒並不是＂年高有德＂之人，純屬＂德不配位＂很不稱職的老師典型，他不僅沒有職業操守，自私刻板，毫無威信，而且責任心不強，教學管理教學水平也不怎
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