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與宗法制度相融下命運浮沉的現實拷問，藏有雪芹先生血與淚的控訴，可當歷史小說深度反思總結呢。
再如第五回寧國府上房內間掛的一副對聯：世事洞明皆學問，人情練達即文章。
寶玉見後，就不願在那裡午睡了。為啥？很顯然，＂對聯＂很世故，表達的意思不對寶玉的胃口。
可見此聯用意之深。既烘托寧國府庸俗的處世哲學，又反映賈寶玉不喜歡＂仕途經濟＂崇尚自由隨心所欲的個性。
即便上房內間佈置得＂縱然室宇精美，鋪陳華麗＂，賈寶玉也＂斷斷不肯在這裡了，忙說道：出去，出去。＂起承轉合間為其＂遊幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢＂埋下伏筆。
掛在此處的這幅對聯也就太重要了。若不以為然忽略它，或者不明白這幅對聯的意思。能洞察紅樓男主的鮮明特質，進而明白＂漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧＂的寓意嗎？
顯然不能。
其次，《紅樓夢》中的詩詞歌賦，多隱喻紅樓人物的命運，預示人生走向，或者說是最終的生命歸宿。
這類詩詞歌賦很多，佔比也很突出，實屬《紅樓夢》特色亮點之所在。若沒有這些隱喻暗示的詩詞歌賦，就很難感知紅樓人物極其鮮明的個性，也就無從瞭解何以＂千紅一哭，萬豔同悲＂這一價值取向了。
略舉三例即可感之。
如最經典的＂金陵十二釵＂判詞。寶黛合一，就二十個字：可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金釵雪裡埋。
如果不瞭解樂羊子妻停機勸夫求學的故事，能懂＂山中高士晶瑩雪＂的薛寶釵？也就不明白作者何以＂可嘆＂了。
如果不瞭解謝道韞＂未若柳絮因風起＂這一＂詠絮＂經典，
如果不瞭解謝道韞＂未若柳絮因風起＂這一＂詠絮＂經典，能懂表面尖酸刻薄實則才華橫溢的林黛玉？也就不明白作者何以＂堪憐＂了。
饒是如此，雪芹先生仍擔心讀者對＂金陵十二釵＂理解不透，又賦能加持＂金陵十二釵＂圖畫、仙曲，形成磅礴濃厚的《紅樓夢》詩詞文化氛圍，方便讀者推斷她們的個性、品行、教養和必然的命運走向。
＂玉帶林中掛＂的林黛玉十七歲時愛而不得淚盡而逝，＂金簪一雪裡埋＂的薛寶釵儘管實現了＂金玉良緣＂，卻獨守空閨，眼睜睜看著賈寶玉離家出走，只能困守敗落的賈府。
怎不是苦命的＂終身悟＂？當然＂可嘆＂與＂堪憐＂了！
又如王熙鳳的判詞：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。也道盡她的苦命，最終悽慘結束短暫的一生。
這位代理榮國府來自＂四大家族＂之王家的名門閨秀，有才幹有氣魄，其＂殺伐決斷＂不亞優秀男兒，只可惜生不逢時＂偏從未世來＂，最終＂力絀失人心＂，落了個被休棄的悲催下場。
還有賈寶玉為晴雯被逐出大觀園悲慘去世鳴不平，哀痛之下所作的《芙蓉女兒誄》。
文中＂憶女兒曩生之昔，其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色＂，及＂茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命＂等點評與哀悼之語，深切表達了賈寶玉痛惜紅樓女兒的愧疚之情。
由此可見，雪芹先生深情的詩意緬懷，正是他創作《紅樓夢》為＂為閨閣女子立傳＂的本真與初心，如果不用心拜讀這些詩詞歌賦，哪會清晰感之？
其三，《紅樓夢》中的詩詞歌賦，重塑了人物形象，有利於讀者更加明白其個性特徵，可以深度把握《紅樓夢》之所以譽為百科全書式古典小說的厚重與恢弘。
這方面的詩詞歌賦，主要有兩種形式。
一是藉助他人詩詞彰
