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然而，宦官並沒有坐任對手宰割，他們在伺機反撲。有個名叫張成的方術之士，與宦官往來密切，甚至連桓帝也曾經召他去講學。據說他推算到將要大赦，便唆使兒子殺人。李膺搜捕其子欲治極刑，卻正逢大赦當免，李膺不顧赦令，毅然將他的兒子處死。宦官嗾使黨徒上書稱李膺等：&ldo;養太學遊士，交結諸郡生徒，更相驅馳，共為部黨，誹謗朝廷，疑亂風俗。&rdo;桓帝遂指李膺等二百多人為黨人，下獄治罪，受到百般折磨，逃脫的人亦受到通緝。太尉陳蕃力諫桓帝，指出這種作法&ldo;堵塞天下之口，聾盲一世之人，與秦焚書坑儒何異？&rdo;桓帝找藉口將其罷免。與此同時，竇皇后的父親竇武也同情黨人，上書勸諫桓帝赦免黨人，並以辭職相威脅，李膺等人在獄中受審時也展開積極的鬥爭，故意供出部分宦官子弟，使宦官懼怕牽連，最終迫使桓帝赦免了這二百餘人，但規定禁錮終身，不得為官。這就是歷史上的第一次黨錮之禍。
黨人雖然被罷官歸田，禁錮不得為官，但他們的聲望卻在全國空前高漲，許多人把改變社會的希望寄託到黨人身上，並且以和黨人結交為榮。範滂出獄歸鄉，家鄉人迎接他的車多達數千輛。名將皇甫規乃西部豪傑，竟也覺得自己未能列名黨人是一種恥辱。全國各地給黨人貫以各種稱號加以表彰，有&ldo;三君&rdo;、&ldo;八俊&rdo;、&ldo;八顧&rdo;、&ldo;八友&rdo;等等。公元168年，桓帝死，靈帝繼位。竇太后臨朝，竇武掌朝政，宦官的權勢更大，也愈加腐朽荒淫。侯覽、曹節、王甫等人與靈帝乳母及諸女尚書，相互奸姘，穢亂宮廷。竇武與陳蕃合謀，欲除宦官之禍，不幸事洩，竇武兵敗自殺、陳蕃死於獄中。宦官的權力無人限制，達到頂峰，開始有恃無恐，對黨人大打出手，導演了第二次黨錮之禍。
宦官侯覽在山陽郡的家屬依仗權勢，橫行鄉裡，殘害百姓。時任山陽郡東部督郵的張儉便向朝廷告發，要求處置侯覽。建寧二年（公元169年），侯覽指使人誣告張儉結黨，圖危社稷。曹節趁機示意有關治獄部門將上次的黨錮者也牽扯進去。結果李膺、杜密、範滂等一百多人慘死在獄中，禁錮六七百人。唯有張儉外逃出境才得以倖免。許多冒死掩護張儉的，被官府沿途追查出來，成百人因此而家破人亡。第二次黨錮之禍，對士人的打擊是慘重的，內外官職幾乎全部被宦官集團佔據了。自此以後，士人忌口，萬馬齊喑，有氣節的知識分子幾無遺類，社會陷入一片黑暗和混亂之中。
附：東漢士人與宦官鬥爭事件表(圖略)
（此表來源於柏楊&iddot;《中國人史綱》）
4分崩離析‐‐‐天下大亂
滄海橫流，英雄驚起。這在中國是普通民眾朝不保夕、悲苦相續的時代，卻同時也是風雲際會、豪傑蔚彩的篇章。大漢王朝的落日，遲遲西墜，留下的故事任由後人笑談。
中國卷 第一編 夾縫中的苟延殘喘(8)
黨錮事件無疑是宦官對正人直士的屠戮和。所謂&ldo;黨人&rdo;，其實也並沒有結成什麼黨，只不過是宦官打擊異己的一種誣陷不實之詞。李膺、陳蕃、劉陶、範滂等人的錚錚鐵骨，寧願喪生屠族而不與黑暗勢力妥協合作的精神，彪炳史冊，光耀後人。使一代又一代的華夏子孫在面對黑暗與暴力時挺身而出，扶正黜邪。
可以想得到，正直的官員和士人都被屠殺的屠殺、禁錮的禁錮，大漢王朝的朝廷裡還會留些什麼人，大漢的天下還能維持多少年。果然從第一次黨錮到黨錮解除的18年中，宦官為所欲為，以張讓和趙忠為首的&ldo;十常侍&rdo;，玩小皇帝於股掌之上，以至靈帝稱&ldo;張常侍是我父，趙常侍是我母&r
