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隋馨見得到大家的讚賞，頓時信心大增，看了看金洺，繼續講吓一件圓口青銅方尊。
我們平時都只聽過四羊方尊，恐怕連小學生都知道，至於圓口青銅方尊，我們可能聞所未聞。蜀都的考古工作者在挖掘中，出土了一件方尊，這也是經過科學考古發掘，出土的首件完整圓口方尊。
讓考古專家無比驚訝的是，遠在海峽對岸的臺城博物館，居然也藏有一件圓口方尊，就像是孿生兄弟一樣，仔細比較下來，這兩件圓口方尊的體量，還有形制和紋飾特徵，幾乎完全一樣。
臺城博物館收藏的那件，叫犧首獸面紋圓口方尊，是商代晚期酒器，基本儲存完好。而蜀都提取出的這件圓口方尊，圓口方腹方足，腹部飾以獸面紋，方腹四個角的部分，有對稱的帶冠大鳥紋飾，肩部有立鳥裝飾。這是二者唯一的區別。
尊是酒器的共稱，青銅禮器一般用於祭祀和宴饗，還有朝聘等禮儀場合，是禮制等級的體現，和統治階級權威的象徵。因此考古學界普遍認為，青銅方尊起源於商代晚期，屬於殷墟青銅文化。與圓形銅禮器相比，方形銅禮器的使用者等級更高，身份更尊貴。後來隨著殷墟文化，與周邊地區之間的交往越來越廣泛，銅方尊傳播至周邊地區。
根據考古型別學，將兩者的形制、造型特點、紋飾綜合起來看，蜀都考古現場提取的圓口方尊，和犧首獸面紋圓口方尊年代差不多，或許兩者存在某種關係，由此可見，此件藏品應該也屬同時期誕生。
“至於這件宣德爐，看來盛老闆對大明的物件情有獨鍾啊！不知道您是喜歡那些懦弱的皇帝，還是喜歡他身邊的太監呢！”隋馨這個玩笑看似隨意，卻是碰到了盛方舟的痛處了，他氣的都想拍案而去，可這是自己的主場，硬著頭皮也要堅持下去。
金洺一瞪眼，讓他休得無理，趕緊繼續講，別逞口舌之快。
隋馨吐了吐舌頭，說大明宣德皇帝在位時，為滿足自己玩賞香爐的嗜好，就下旨從暹羅國，進口了一批紅銅。然後責成宮廷御匠，還有工部侍郎，讓他們對照皇府內藏的柴窯和汝窯，以及官窯與哥窯，還有鈞窯及定窯，等名瓷器的款式。並且參考《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍，設計和監製香爐。
除了銅之外，還加入金銀等貴重材料，所以爐質特別細膩，呈暗紫色或黑褐色。一般爐料經過四煉，而宣德爐要經十二煉，因此爐質更加純細，如同嬰兒肌膚一般。宣德爐成品金光閃閃，讓人一看就感覺不同凡器。
宣德爐最妙在色澤，從黯淡中發出奇光。據史料記載，有四十多種色澤，為世人所鍾愛，其色的名稱也非常多。紫帶青黑似茄皮的叫茄皮色，黑黃像藏經紙的叫藏經色，黑白帶紅淡黃色的叫褐色，如舊玉之土沁色的叫土古色，白黃帶紅似棠梨之色的叫棠梨色。還有黃紅色的套上五彩斑點，叫仿宋燒斑色。比硃砂還鮮紅的斑，叫硃紅斑。以及豬肝色、棗紅色、琥珀色、茶葉末、蟹殼青等等。
為保證香爐的質量，原本銅要精煉六遍，煉一遍少一些，六遍下來，原料只會剩下一半。宣德皇帝財大氣粗，只要精品不計成本，當即下旨要求，精煉的次數不僅不減，還要翻一番，也就是煉十二遍，還要並加入金銀等貴金屬。
工藝師挑選了金銀等，幾十種貴重金屬，與紅銅一起，經過十二次的精心鑄煉。經過千錘百煉，極品香爐終於製作成功，鑄造出三千件極品。
宣德爐在精度和質量上都極為講究，包成品色澤，鑄工造型，落款辨識，內腔特徵，都有嚴格要求。
“那假的一定很多吧！”臺下有人發問。
“確實如此，從古至今仿製的宣德爐很多，而且因為宣德爐本身製造水平的要求比較高，連仿製品都特別講究。因此很多仿製品都成了無價之寶，而且價值不菲。”隋
