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本土禪宗橫空出世。
相較於大乘佛教，小乘佛教的普度眾生。
禪宗分南北兩派。
北派主張漸悟。
透過日常打坐“息想”，拘束其心，實現拂除客塵煩惱，清淨自心的目的。
一時間無法領悟沒關係。
慢慢終究可以領悟。
核心要義可以用一首詩來概括。
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。
南派主打頓悟。
主張心性本淨，覺悟不假外求，不重戒律，不拘坐作，不立文字，強調“無念”、“無相”，“即心是佛”，“見性成佛”。
核心要義是菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
但不管是北派，還是南派。
新誕生的佛宗都脫離了原本大乘佛教和小乘佛教的範疇。
佛教的確是大興了。
可是並不像是西方二聖想象中的那樣大興。
變成了另一種意義上的借殼上市。
偏偏此時太上老君和元始天尊，對於西方二聖的承諾已經完成。
雙方沒有了因果。
再想要更進一步。
就是實打實的較量了。
但西方二聖絕不是太上老君和元始天尊二人的對手。
沒有了因果約束。
他們佔不得半點便宜。
只能接受這個結果。
畢竟他們已經得到了太多的好處。
即使損失了南瞻部洲，二聖也可以接受。
但正所謂樹欲靜而風不止。
玉皇大帝開始作妖了。
對於玉皇大帝而言。
他感覺不管是佛教，還是道教都有些過於興盛了。
以至於人們都只知道有佛教和道教。
卻不知道有天庭。
這還了得。
於是安史之亂爆發。
，！
伴隨著唐朝陷入內亂。
佛道兩教同時受到了衝擊。
一直到未來宋朝建立。
宋朝供奉玉皇大帝。
才讓天下得以穩定。
面對天庭為主，道佛為輔的局面。
道佛兩教也只能接受。
否則誰都沒得玩。
現在靈力越來越少。
仙神對於香火越來越重視。
於是宋朝迎來了前所未有鼎盛的時代。
從文化教育，到經濟繁榮，以及科技發展都是歷朝歷代之最。
人族昌盛。
所反饋的香火信仰也無比的旺盛。
一時間三界都無比的滿意。
甚至因為香火供應充足。
天上的仙神還有餘力敕封新的仙人了。
傳說中的八仙為之出現。
天庭如此。
佛教也有發展。
濟公也人前顯聖，傳播佛教信仰。
有天庭，道佛兩教庇護。
洪荒世界的宋朝根本沒有外患之憂。
天庭，道佛兩教恨不得洪荒四大部洲都是以宋朝為樣板。
沒有實力。
以發展文化和信仰為優先。
為三界提供浩浩蕩蕩的香火信仰。
而經過了數百年。
靈寶天尊終於穩定了定海珠中的虛擬洪荒。
鬼谷作為賽博大道的開闢者。
作為二十四顆定海珠的主人。
卻只能第二個創世。
他創造的世界並不是洪荒世界。
而是沒有任何超凡
