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被時空所限定，我們隨時可以丟開身邊的人去與手機交談，可以隨時進入遙遠的世界！一個虛擬的世界出現並伴隨，一個與想象形影不離的生活已然展現。我們關注手機的動靜，我們隨時準備著與手機包含的廣闊世界發生即時的聯絡。與此類似，我們回家，圍繞客廳中央的電視，讓電視來告訴我們生活，告訴一個虛擬的世界就是真實的世界，我們為此流淚，為此狂喜。或者，坐在電腦前，進入網路，那裡是一個不受空間制約的世界，世界扁平了，沒有了遠與近，生活也真正進入了虛擬時代。
而面對真實的非洲，我像是換了另一個座位，對著大玻璃，一天又一天，浮光掠影。我不明白細部的、緩慢的生存，甚至不瞭解它的苦難與不平。我看到一切事物的外表。在一個全球化的時代，我像一根線條在上面遊走。帶著我行走的是南非最具實力的旅業集團，超豪華的安排，赤貧之上失去的真實感，讓心一絲一縷釋出不安。
對於非洲的苦難，黑人的苦難，我是否要付出感情？憂慮與憤怒是否應如期奔湧？它們是真的憂慮與憤怒嗎？用漢語表達的憂鬱對於一座大陸是否不如風吹草動更有意義？
憤怒，在我或許是一種虛擬——想象中生成；我的精神世界，或許也在遭遇全方位的模式化。
（2008年9月25日《南方都市報》）
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潘心愉：大學在何處
高考結束了，五百二十幾分的成績也算讓人欣慰。跟許多同齡人一樣，站在人生的路口，我開始尋找自己的大學。
我要尋找的應該是個美麗的地方。那裡不必很大，但應很整潔；看似樸素，而一旦進入便會感到與眾不同。
教學樓不必像哥特式教堂那般讓人有飛昇之感，但如同一位思想者，寧靜而睿智地立著。內部裝飾簡樸而明亮，催人淡泊寧靜，拋開雜念。圖書館應該是最熱鬧也最安靜的地方，高大的書架讓人卻步，又充滿著誘惑力，讓人慚愧也讓人興奮。這裡聚集著人類史上最優秀的頭腦與心靈，任你拜訪。
當然，那裡還不能缺少運動場和花園：運動場強壯人的肢體，花園則容人思緒蹁躚。此外，花園裡一定要有水，流動的水有靈氣，智者不可缺少；平靜的水逼人照鑑自己的心靈，洗滌靈魂的汙漬。清晨，伴著鳥鳴起床；傍晚，踏著草香漫步，智慧被激發，心靈在昇華。
“牆裡鞦韆牆外道”，牆外的人滿心羨慕，而牆裡的人該是早已陶醉了吧。
不過這樣就是大學了嗎？或者大學僅僅如此嗎？
當日軍的炸彈將許多優秀青年苦心經營的南開大學校舍無情地抹去，南開大學並未倒下；杭州被佔時，浙江大學的師生們毅然將大學背在肩頭，走出了驚世的“文長征”——
看來，我更應去尋找的是“人”，一群邊教邊學與邊學邊教的人。
當柏拉圖在雅典附近的樹林中開辦了自己的“學園”；當季諾在門廊下召集弟子講學時，難道不能說，大學已開始走在成長的道路上？
教學樓的氣質由人去賦予；好書唯有被人翻開才體現其價值；人在其中運動，運動場才得其名；有了一個個氣宇不凡的身影，大學的園子才顯得別有風情：一切物質當承載著人的精神時，才顯出不同凡響的面貌。徐志摩輕揮長袖，作別的不只是劍橋鎮的景緻，更是留戀著那裡的人文氛圍吧。
然而有無數的人進入了大學，又有無數的人從其中出去，我到底該找誰呢？
世事變遷，人來人往，為什麼大學不曾老去？
也許，世界太神秘了，它不知何時開始，也不知何時結束。好像一直存在著，又好像只是水月鏡花；我們被迷迷糊糊地拋到這世上，又會在某一天突然就離去，真可謂四顧茫然。為了不總如在真空中飄浮
