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的，但是現在的情況是她們居然毫不猶豫的接受了。
尹二不認為自己有著傳說中王八之氣，畢竟自己不是王八，也沒人會承認自己是王八的。
而且這個儀式弄的很正宗，經過了沐浴焚香。一切很簡單不過是尹二坐在了椅子上看起來很簡單而已。
據說，這個要昭告天下同盟，主要還是告訴清風門和玄雲門如今司徒家已經是尹二的私有力量了，請他們手下留情。還有就是一僧一道。
尹二對於這一切都持著支援的態度，雖然說是司徒家族不太願意臣服於人，但是歷史上還是有著記錄司徒家確實臣服過，不過一般是女人，著名的就是臣服有周武曌，幫助了武曌拿下了天下並且改朝換代為周朝。
成功以後司徒家急流勇退，但是還是有著分支不願意放棄到手的榮華富貴，所以才會幫助太平公主想要奪下天下，但是失敗了，最後分支被殺，一個不留。
最後商定的結果是一週後召開武林大會，其實也就是一個茶話會而已，現如今已經沒有多少人懂得傳統武學了，不是不想學，而是大部分都失傳了。
俠以武犯禁，儒以文亂法。
韓非子在《五蠹》中說：“ 儒以文亂法，俠以武犯禁。”
整句話的意思是說，文人們總是靠筆桿子擾亂法制，俠客們總是用暴力觸犯律例。韓非子是法家的大名人，非常反感這些文人和俠客，覺得好好的社會秩序都被這些人給搞壞了，而一個穩定的社會秩序應該是高於一切的。
可是，在中國歷史上有著太多“以武犯禁”的事情，那些以暴力來解決問題的人當中，也不乏有勇有謀的豪傑之輩，千百年來一直得到人們的景仰。
韓非一句“俠以武犯禁”，長期以來都成了俠與法之關係的基本註腳。歷代統治者，對俠客是能拉攏使用最好，否則格殺勿論。
漢王朝對田橫五百壯士的處理，可為明證。尤其和平時期，俠更是被視為作奸犯科的危險分子。時至今日，仍有不少法律學者反對人們讀武俠小說，甚至主張滅掉這個門類。
太史公的：“今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄。即已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉。”
意思是：現在的遊俠者，他們的行為雖然不符合道德法律的準則，但是他們說話一定守信用，做事一定果敢決斷，已經答應的必定實現，以示誠實，肯於犧牲生命，去救助別人的危難。
已經經歷了生死存亡的考驗，卻不自我誇耀本領，也不好意思誇耀自己功德，大概這也是很值得讚美的地方吧！
這一切已經不知道孰是孰非了，但是歷史上或許真有傳說中的武功也說不定。
而像尹二這樣的高階武者其實也是存在的，一般是藏在民間，不會顯露出來，有些東西有時候失傳比傳下來好，因為傳下來可能會傷害好多的人，而失傳卻能夠保護好多的人。
尹二離去了，一個是因為這個地方女人太多了，尹二一個男人反而會覺得很害怕。二是因為老師打電話來了，說是要上課，要不然就要掛尹四了。
尹二知道老師是開玩笑的，但是耐不住尹四一直在那叨叨也不知道想要說什麼，一直沒有一個主題。剛開始說你吃飯了嗎，一會兒又跳到了你今天喝了婦炎潔沒有，尹二很是無語，於是就告別司徒媚兒回去了。
司徒媚兒也沒有什麼不樂意的，這幾天她也挺忙的，對於吳沁眉的人手的收編，還有就是準備召開什麼莫名的武林的會，於是也只能在依戀中把尹二送走了。
尹二回到了學校，肖楚不知道為什麼不理尹二。尹二想要過去但是卻吃癟了，尹二很是無語，打電話給李瀟也是一樣的，尹二感覺到自己被拋棄了。
