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&ldo;振有老僕者，山西人也，泣於下，振怪問之，曰：&l;聞薛夫子（指薛瑄）將刑，故泣耳。&r;振問：&l;若何以知有薛夫子？&r;曰：&l;鄉人也。&r;具言其平生狀。振惘然，立傳旨戍邊，尋放還家。&rdo;直到王振死後，薛瑄才重新被起復，後來一直做到禮部侍郎，並一度以翰林學士入閣。

[60]碧雲庵：今北京香山碧雲寺，始建於元至順二年（1331年），相傳為耶律楚材後裔耶律阿勒彌舍宅開山而建。明正德年間，御馬監太監於經曾在寺後營建生壙，對庵寺進行擴建，並改碧雲庵為碧雲寺。天啟年間，大宦官魏忠賢亦在此營建生壙，並重修碧雲寺。但於、魏二人均獲罪而死，未能葬於此地。至清乾隆年間，又對碧雲寺進行大規模增建。1925年，孫中山先生在北京，靈柩曾暫時停放在碧雲寺後殿，此殿後因此而改名為中山堂。

第二章　山河影轉

瓦剌雖然強盛，但蒙古地區基本上是遊牧經濟，以畜牧業為主，其他物資匱乏，需要用畜牧產品交換中原的農產品和手工業產品。因而儘管瓦剌也先完成了霸業，還是不得不積極要求明廷允許互市貿易。但瓦剌仍不滿足，經常借朝貢名義，大肆訛詐明朝財物，稍不滿意，便故意在邊境上製造事端，還搶掠沿途財物。更私自大量購買弓箭，夾藏在箱篋裡，運出塞外。

年年馬上見春風，花開花落醉夢中。

短髮經梳千縷白，衰顏借酒一時紅。

離家自是尋常事，報國慚無尺寸功。

蕭澀行囊君莫笑，獨留長劍倚青空。

‐‐于謙《春日客懷》

于謙見到兀良哈、日本兩方使者公然在中央官署前毆鬥打架，忙上前喝止道：&ldo;住手！快些住手！&rdo;

那些使者鬥毆正酣，又不知道于謙是誰，哪裡肯聽從？明軍軍士認得於謙，見兵部侍郎出面喝止，便稀稀拉拉地上前勸架。不料最先上去的軍士反而被兀良哈武士摔了個跟頭，其他軍士惱了火，一擁而上，這才勉強控制了局面。日本人退在一邊，個個垂頭不語。兀良哈人猶不肯甘休，臉紅耳赤地指手畫腳。

于謙也聽不懂兀良哈人在叫嚷什麼，便過去問那荷衣女郎道：&ldo;珠娘，出了什麼事？&rdo;

珠娘姓蒯名玉珠，是匠官蒯祥的孫女。蒯祥即是永樂年間主持修建紫禁城的工匠，而今仍然在世，且最近又受明英宗朱祁鎮之命重新修建了早先毀於大火的奉天、華蓋、謹身三大殿[1]。三大殿重修是朱祁鎮非常自豪和誇耀的事，正好朝貢的兀良哈和日本使者請求瞻觀中國紫禁城風采，朱祁鎮便趁皇室齊齊外出東郊為太后祈福祝壽之機，命蒯祥引使者們參觀三大殿。蒯祥年事已高，又懼炎熱，身子不便，稟報過皇帝後，遂命最鍾愛的孫女蒯玉珠代勞。蒯玉珠與恭順伯吳允誠孫女吳珊瑚交好，向其學得一口流利的蒙古話，既受命引領兀良哈使者參觀皇宮，正好可以派上用場。

蒯玉珠搖頭道：&ldo;我也不知道怎麼回事，他們兩方莫名其妙地就打了起來。我雖懂蒙古語，卻完全聽不懂日本語，不知道他們在吵什麼，通譯也不知跑去了哪裡。&rdo;

于謙皺眉問道：&ldo;是鴻臚寺派的通譯嗎？是誰？&rdo;蒯玉珠道：&ldo;楊塤。&rdo;

于謙眉頭愈發緊鎖，奇道：&ldo;怎麼找楊塤做通譯？鴻臚寺沒人了嗎？&rdo;

蒯玉珠沒好氣地答道：&ldo;鴻臚寺只有四個人懂日語，最主要的那個被王司禮充軍去了邊關，一個告老還鄉，一個父親剛剛去世，回家奔喪去了，還有一個病重得起不來身。這北京城雖大，可懂得日語的還真不多，似乎只剩下楊塤了。&rdo;語氣很是不滿，