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[17]張麒：永城（今河南永城）人。父因女貴，因女兒張氏被立為燕王朱棣世子朱高熾正妃而被授予兵馬副指揮。朱棣（明成祖）奪取皇位後，世子朱高熾被冊立為太子，張氏被封皇太子妃，張麒則升任京衛指揮使，不久病逝。朱高熾（明仁宗）即位後，封張氏為皇后，追封岳父為彭城伯，諡號&ldo;恭靖&rdo;，後又升為侯爵。

[18]事見同系列小說《包青天》。

[19]明代京城官場交際中，稱謂大體直接稱官銜，也愛稱呼官職古名或別名（本書只直接稱呼官銜），以示雅觀。&ldo;老&rdo;和&ldo;先生&rdo;均為尊稱，&ldo;老先生&rdo;為最尊稱呼。

[20]衍聖公：孔子嫡派後裔的世襲封號，始於西漢平帝元始元年（公元1年）。當時漢平帝劉衎為弘揚禮教，封孔子後裔為褒侯。之後的千年時間裡，封號屢經變化，到北宋仁宗至和二年（1055年）改封為衍聖公，後代沿襲。而到了公元1935年，民國政府取消&ldo;衍聖公&rdo;，改為&ldo;大成至聖先師奉祀官&rdo;。生於1920年的孔德成，便成為末代衍聖公，首任祭祀官。2008年，伴隨著孔德成的去世，嫡長孫孔垂長接任大成至聖先師奉祀官，&ldo;衍聖公&rdo;就此終結。明代衍聖公為正一品，班列群臣之首，地位十分尊崇。明廷專門在京師東安門外建衍聖公府，作為衍聖公來京之用。

[21]徐增壽：魏國公徐達幼子，朱棣內兄。徐增壽一直暗中支援朱棣，但其長兄徐輝祖卻是堅決的反燕派。燕師入南京時，徐輝祖率兵堅決抵擋，被擊敗後逃入父親中山王徐達的祠堂，不肯出來。朱棣礙於結髮妻子徐氏（徐達長女）的面子，勉強放過了徐輝祖。又封徐增壽為定國公，子孫世襲。因徐達長子徐輝祖已襲封為魏國公，故徐達之後一門兩公，為明代功臣中所僅見。又，徐家除了徐輝祖外，徐達幼女徐妙錦也是朱棣政治上的反對派，反感朱棣從建文帝朱允炆手中奪取皇位。朱棣稱帝後沒幾年，皇后徐氏病死，朱棣打算續娶徐妙錦為後。徐妙錦推辭說：&ldo;我無婦容，不足備六宮選，乞代奏皇上，另擇賢媛。&rdo;女官催了幾次，徐妙錦堅決不答應。朱棣聽說後很是惱怒，威脅說，不嫁給天子，還想找什麼女婿呢？於是，徐妙錦便決定終生不嫁，削髮為尼，到南京聚寶門外的王姑庵出了家。此後，朱棣再未立皇后。

[22]在西南數省留有不少有關朱允炆的遺址和傳說，著名旅行家徐霞客在其名著《徐霞客遊記》中便記載了朱允炆曾在貴州白雲山修行：&ldo;有巨杉二株，慡立磴旁，大合三人抱；西一株為火傷其頂，乃建文君所手植也。再折而西半里，為白雲寺，則建文君所開山也。&rdo;貴州武定正續禪寺大雄寶殿的柱子上有一副楹聯：&ldo;僧為帝，帝亦為僧，數十載衣缽相傳，正覺依然皇覺舊；叔負侄，侄不負叔，八千里芒鞋徒步，獅山更比燕山高。&rdo;皇覺寺即是明朝開國皇帝朱元璋早年為僧之所。&ldo;僧為帝&rdo;指朱元璋由和尚當了皇帝，&ldo;帝亦為僧&rdo;則指建文帝朱允炆由皇帝出家做了僧人，頗有滄桑巨變的味道。

[23]秦始皇統一天下後，命人將和氏璧（此段故事詳見同系列小說《和氏璧》）琢成傳國玉璽。秦相李斯親書八字小篆於上：&ldo;受命於天，既壽永昌。&rdo;後世稱玉璽為&ldo;寶&rdo;，因以八字為文，又叫&ldo;八寶&rdo;，由此形成慣例。只有宋代宋徽宗執政時，於所用八寶之外，又作一玉璽，其文曰：&ldo;範圍田地，幽贊神明。保合太和，萬壽無疆。&rdo;為十六字，命名為&ldo;定命寶&rdo;。靖康之禍，諸寶都被金兵奪