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純的觀念裡面,生命就容易變得比較深刻。因為我單純,只有一個念頭,看到一家人溫飽我就很開心了;我有錢的話,就變得慾望無窮,像滾雪球一樣,越滾越大。而另一方面,關於價值觀的問題,莊子他對於世俗價值觀有一種完全顛倒的看法。

主持人:怎麼個顛倒法?

傅佩榮:因為他是戰國時代中期的人,那時候社會上的各種有利的成就在他看起來都隱藏著危險。

主持人:那您倒說說看,莊子都指出來哪些方面是危險的呢?

傅佩榮:譬如,你屬於非常受人羨慕的這一類,像長得俊美,古人認為鬍鬚長,很漂亮。

主持人:美髯公嘛。

傅佩榮:對,然後身高、體壯、非常勇敢等等,他列出來的所謂的好處有八種,每個人都羨慕的。莊子認為這反而是到最後讓你窮苦不通啊。

主持人:您所說的應該是莊子所提出的“窮有八極”,包括貌美、須長、身高、魁梧、強壯、華麗、勇猛和果敢。這八項換在我們現在來看的話,如果一個人具備了這八個優點,那肯定是佼佼者,他們按道理是為人所羨慕,莊子為什麼說這種人是很危險的呢?

傅佩榮:你可以想想看,這個人他有自己的生活嗎?從年輕的時候嶄露頭角就開始被人所用,選你當班長,因為你長得最體面;然後讓你做所有的事情,到最後恐怕只有三個字:過勞死。如果說你有各方面的優點的話,這個社會真的需要你出來做許多事情,這本來不是壞事。但是,你很容易就以這個作為自己的特色,一路發展下去,不可收拾。相反,我們講到“三必”——三種必定通達的路,你看到該覺得說:誰要這個?第一個,到處依賴別人;第二個,窮困不通,走投無路;第三個受到各種委屈、恥辱等等。

主持人:在一般人看來,這叫一塌糊塗啊。但是莊子怎麼樣來看待這“三必”。

傅佩榮:莊子處在亂世裡面,這三個弱點反而變成最好的隱藏、保護色,就是:我在社會上不被別人注意,反而可以生存下來。我們常常說,一個人常常有病的話,他反而活很久。因為你病久了之後,知道自己的弱點,知道如何保護自己、收斂自己。

貧困與快樂(2)

主持人:說通俗點,第一叫做小病不斷,大病不犯;第二,久病成良醫,反倒能夠自我保護。

傅佩榮:沒錯,在《莊子》裡面,談到價值觀的時候,他不會只看當下,像我前面說的,他會注意到長遠跟整體,你處於弱勢的話,現在這個社會對弱勢特別照顧,你反而得到許多方便。當然我們現在講莊子的思想,有時候聽著好像是他專門唱反調,跟一般人想得不太一樣,但是你不要忘記,人生本來就有兩面,通常我們只看一面,只看一面的話,就是一邊倒,就變成只有這種價值觀了,到最後變成大家都要,大家都要的地方就有危險,競爭、戰爭、鬥爭統統出來了。如果說我知道自己的優點,但是我守在我的弱點裡面,像老子的“知其雄,守其雌”、“柔弱勝剛強”這些,反而就好了。

那麼第三個提到了“六府”,六種刑罰,也都是一般人羨慕的,如智勇兼全,非常聰明傑出,又行仁尚義,做好事受人稱讚,這反而會帶來各種困擾。所以有些人做好事怕人家知道,為什麼?如果你知道我捐款,那所有的弱勢團體都來了,你是善人,所以說找你捐款了,到最後你也吃不消。為什麼莊子講這些話?聽起來好像有一點打擊士氣,讓我們年輕人想要去追求事業上的成就的時候,這樣一聽之後好像澆了盆冷水。事實上,莊子他是提醒你,不要太樂觀,也不要太悲觀,而要達觀。

主持人:這個“達觀”非常的妙,你不要樂觀也不要悲觀,凡事看得開,想得實際一點。做到這一點好像不是太容易啊。我們想看看,在莊子的生

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