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為了應對即將到來的危機，顧修涯這一次幾乎是把所有可能都塞進了教典裡。
他為科技的發展提供了一個名為【天成】的向標，旨在幫助後世之人加快科技發展，提高工業迭代速度。
人類負責唯物的創新和發明，神靈則負責以唯心方式，解決過程中難以突破的瓶頸......他希望結合二者的長處，探索出抵禦彗星體文明的可能。
當然，凡事都有意外，誰也說這樣的未來到底會是什麼樣子。
因此，為了保險起見，他在為科技豎立一位神明的同時，也留下了另一條道路。
魔法。
這一條路要比科技更加難走，因為涉及到了對【知識】的整合及運用，想要以意識的力量控制瀰漫整個世界的知識，使其在人類手中如臂驅使，發揮出各種神奇能力，所需要的信仰之力將是一個天文數字。
顧修涯甚至懷疑，如果單靠想象的力量來做這件事......即便他統一了整個白星國的信仰，多半也支撐不了這麼大一個【白日夢】成真。
他需要輔助。需要用科學的力量對知識的性質予以解析，需要有足夠多的科研人員來破解術法的邏輯，使其本土化。
當術法能夠在這個地球，藉助知識的力量激發成功的時候。信仰，也就有了切實的基礎。
到時候，人們對於魔法的渴望，將化為思想的浪潮，席捲整個世界，顛覆一切信仰。
這也是他為何要同時創造，掌管科技和魔法的兩位神明的緣故。
二者看似對立，實則相輔相成，共同促進，缺一不可。
當然，在此之餘，他也沒忘了給自己分一塊蛋糕。
他這樣寫到。
“每當世界陷入災難，偉大的順天之神便將分開意識之海，選擇一位命定之人代他行走於凡世，解救人間。”
“此即：最初之聖徒。”
“他為地上的聖靈，掌管神靈之化身太素，可以不需任何代價，使用來自太始的偉力。”
在從休格特處得知，信仰將嚴重影響神靈的性格、及外在形象後。
顧修涯這一次創造神話顯得非常謹慎。
他不希望自己回到未來後，發現自己變成了一個長著翅膀的鳥人。乃至於連類人形象都無法維持。
但他又控制不了信徒對於神靈的想象。
因此，為了革除上一次的弊端，也為了避免受到信仰影響，顧修涯幾乎是最大程度將自己和順天做了切割。
他將順天的【權能】限制在深空，無法被任何靈智體掌控。
又將【神力】和【神軀】進行了拆分，使太素為神之軀，使太始為神之力。
如此一來，他在未來呼叫順天力量之時，就有了足足四個中轉站。最大程度保障了自己的安全。
至於聚集於【最初聖徒】的部分信仰之力......顧修涯就不打算管了。
他也管不過來。
他總不能阻止信徒們對他產生敬畏。
反正他也不會以此登上神位，只要他雪藏這份力量，不去呼叫它，就不會受其影響。
當然，為了防止遇到突發情況，顧修涯也沒忘記給自己留下一個保險手段。
他在關於【天成】和【玄法】兩位從神的介紹後面，加了一句話。
“任何時候，只要順天需要，祂都可以藉助最初聖徒的身軀，呼叫兩位從神的力量，乃至於徹底收回其權柄。”
“力量需要被規束在一個可控的範圍內，才能避免造成災難，這是順天的仁慈。”
......
列出了基本框架後，顧修涯又隨手編造了一些屬於順天的相關傳說。
比如某某曾得到
