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高人的精神境界,洗滌人的靈魂。像古希臘的悲劇,它能使人“淨化”,但這是一種性質完全不同的淨化。

寫到這裡,我必須談一談一個對散文來說是非常重要的問題:身邊瑣事問題。在中國文學史上,一直到近現代,最能感動人的散文往往寫的都是身邊瑣事。即以本書而論,入選的中國散文中有《陳情表》、《蘭亭集序》、《桃花源記》、《別賦》、《三峽》、《春夜宴諸從弟桃李園序》、《祭十二郎文》、《陋室銘》、《鈷鉺潭西小丘記》、《醉翁亭記》、《秋聲賦》、《前赤壁賦》、《黃州快哉亭記》等等宋以前的散文名篇,哪一篇不真摯動人,感人肺腑?又哪一篇寫的不是身邊瑣事或個人的一點即興的感觸?我們只能得到這樣一個結論:只有真實地*實的身邊瑣事,才能真正撥動千千萬萬平常人的心絃,才能淨化他們的靈魂。宇宙大事,世界大事,國家大事當然能震撼人心。然而寫這些東西,如果掌握不好,往往容易流於假、大、空、廢“四話”。四話一出,真情必隱,又焉能期望這樣的文章能感動人呢?

在這一點上,外國的散文也同中國一樣。只要讀一讀本書中所選的外國作家的散文,就能夠一目瞭然,身邊瑣事和個人一點見景生情而萌生的小小的感觸,在這些散文中也佔重要的地位,我就不再細談了。

談到外國散文,我想講一個有趣的現象。在世界上許多國家,特別是那幾個文化大國中,文學創作都是非常繁榮昌盛的,詩歌、小說和戲劇的創作都比較平衡。一談到散文,則不盡如此。有的國家散文創作異常發達,有的國家則比較差,其間的差距是非常令人吃驚的。比如,英國是散文大國,這一點是大家都承認的。這裡的散文大家燦若列星,一舉就能舉出一連串的光輝的名字。法國次之,而德國則幾乎找不出一個專以散文名家的大家。原因何在呢?實在值得人們仔細思考而且探討。書包 網 。 想看書來

中國散文與世界散文(2)

曾經有很長一段時間,我認為英國是世界上唯一的,至少是最大的散文大國。我在大學裡讀的是西洋文學。教我們英國散文的是後來當了臺灣外交部長的一位教授。他把英國散文說得天花亂墜。我讀了一些,也覺得確實不錯。遙想英國人坐在壁爐前侃天說地的情景,娓娓而談,妙趣橫生,真不禁神往。愧我愚魯,感覺遲鈍,一直到很晚的時候,我才憬然頓悟:遠在天邊,近在眼前,世界上真正的散文大國其實就是中國。在“經”中間有好散文,在“史”和“子”中,絕妙的散文就更多。在“集”中,除了詩歌以外,幾乎都是散文。因此,無論從質上,還是從量上,以及從歷史悠久上來看,中國都是當之無愧的世界第一。事情難道不是這個樣子嗎?

我還想從另外一個角度上來說明中國散文的優越性。自從五四倡導新文學以來,我們已經取得了輝煌的成就,詩歌、小說、戲劇、散文四管齊下,各有獨特的成績。有人提出了一個問題:這四個方面,哪一方面成就最大?言人人殊,不足為怪。我不討論這個論爭。但是有人說,四者中成就最大的是散文。我不評論這個看法的是非曲直,但是我覺得,這種看法是非常深刻,很有啟發性的。專就形式而論,詩歌模仿西方是盡人皆知的事實,而小說,不管是長篇還是短篇,哪裡有一點《三國》、《水滸傳》、《紅樓夢》和唐代傳奇、《今古奇觀》、《聊齋》等的影子?它們已經“全盤西化”了。至於戲劇,把中國戲劇置於易卜生等的戲劇之中,從形式上來看,還有一點關漢卿等等的影子嗎?我不反對“西化”,我只是指出這個事實。至於散文,則很難說它受到了多少西方影響,它基本是中國的。我個人認為,這同中�

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