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&ldo;那為什麼我們必須要跟著去呢?&rdo;李元峰很是疑惑的問道，李冰和大杯也是面有疑慮的看著老大。
&ldo;一般像這樣的習俗，都有自己的禁忌，夜葬的時候，不能發出聲音，如果碰到生人說話，會被理解為招惹怨靈，會給他們帶來災難!&rdo;
&ldo;就是帶來災難，俯身也應該是俯身在我們身上，帶給我們災難，管他們鳥事?我們憑什麼跟著他們去白白的受苦，嚇的我出了一身的冷汗!&rdo;李元峰氣惱地說道。
&ldo;這個，使他們的習俗，他們信仰的一種方式，至於我們必須去，那是讓我們幫忙把怨靈惡鬼送到墓地，驅除邪惡的把，反正就是為了大家好!老大也是一時不知道怎麼解釋這些怪異的習俗。隨便的找了個理由搪塞著。
&ldo;都什麼年代了，還這麼愚昧&rdo;
&ldo;這是一種習俗，多少輩傳下來的老傳統，你說這，那心在不是有很多看風水的嗎?這個東西不好說，誰也沒有科學的解釋，公說公有理、婆說婆有理!&rdo;
&ldo;這不一樣，看風水人家有一定的道理，著就是愚昧，還什麼怨靈的，咋不說上帝啊!&rdo;
&ldo;你還別說，人家西方宗教是一種信仰，就像那個浸禮會，人有上帝所賜的自由意志來選擇他的信仰，但人也要對自己自由意志的行使負責任 &rdo;
&ldo;切那你說上帝存在了?&rdo;
&ldo;上帝屬於形上學的問題，去看看託馬斯阿奎那的關於上帝存在的五個證明，你就知道，你所理解的上帝和他們是不一樣的。對於缺乏抽象思維的人來說，上帝可能是具象的，這個很容易反駁(你給我指出來在哪兒?)，但是到了抽象的領域，就不好辦啦，在普通教眾中，就是一種樸素的感情，講不出所以然，但是你要是遇到有哲學素養的牧師，你就明白自己對於基督教的理解是有偏差的了。早期的基督教就是猶太人家族史還有神話的綜合，到羅馬帝國後，經過兩希(希臘和希伯來)文化的交融，又經過德爾圖良和奧古斯丁等新柏拉圖主義者人闡釋後，基督教就變成了極具辯證思維和哲學內涵的高階宗教，這也是為什麼西方文化在本質上屬於基督教文化的緣故。&rdo;老大說完這些，看了一眼滿臉茫然的李元峰，連自己都仍迷糊了，別說在聽得李元峰等人了。
&ldo;怎麼扯到信仰，上帝上來了?這是說不清的問題，咱們說點正事&rdo;永華制止了這場偏離的對話，說道：&ldo;你們怎麼會遇到那個什麼夜葬?你們追到那個東西了沒!&rdo;
&ldo;別提了，說著倒黴透了，眼看快要追上了，突然前面拿東西沒動靜了，我們正準備去找呢，就看見一堆人抬著棺材過來，當時我們看場面，都很害怕，就躲著沒敢出來，
誰知道，到我們跟前的時候，不知道怎麼回事，就是一個瓶子從我們西北的方向扔過來了，正好砸在了棺材上，結果被發現了!&rdo;李元峰氣惱的說道。
&ldo;對了，那個瓶子呢?&rdo;老大問李元峰。
&ldo;什麼瓶子&rdo;黃浩也問道，小磊則是一言不發的跟著走。
&ldo;哦，瓶子那老頭不是讓仍進墓裡嗎，寫有咱們的名字的紙條，扔進墓地多不吉利，我就偷偷拿出來了!&rdo;說著從兜裡掏出來一張皺巴巴的紙條，來到路燈下展開看了起來，
&ldo;啊&rdo;這一展開不得了，李元峰自己被嚇了一跳，叫出了聲，紙條翩然落下，眾人圍過來一看都倒抽了一口冷氣，那上面竟然多出了三個名字：林秋、劉勇、張凱!
又是他們三個，小磊看了一眼這邊驚恐
