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☆、第三十六章 第二次親密接觸(四)
青銅祭臺，我現在想起才覺得這個稱呼並沒有官方認證，而是隨口而來的，我並沒有真正去想過這個問題，因為它看起來是如此的隱秘與卑微，絲毫不會引得注意。我曾泛泛地想，大概是因為祭臺的顯著特徵罷了，但如今跟袁浩談了很多關於祭臺的事後，原本簡單的思想就徹底複雜化了。
首先還是它的命名，袁浩曾讓我回憶它的根本來源，於是我追根溯源，想到了小吳。當時，在我將要離開墓室之時，小吳下來了，看到了青銅祭臺，當時我還不能確定它是一個什麼東西，於是問他的看法。他說像祭臺，於是&ldo;祭臺&rdo;這個形象便初步形成。
袁浩說，這是一種手段。
我有些頭緒了。的確，若按這種思想飈下去，實在太可怕了。小吳的一句&ldo;祭臺&rdo;，其實在無形之中禁錮了我。在大學課程中，對於祭臺並沒有詳細的學習，祭臺在考古學科中的比重微乎其微，就好似沙灘上的一顆芝麻，也正因此，這種最常出現在少數民族文化中的祭祀儀器被人們久久遺忘，在歷史的長河中隨江流安詳。正是因為這個漏洞充當了切入點，我被成功的植入了這個印象。
我順著記憶繼續摸索。隨後回到洛陽，我記不清誰對我談起祭臺的事，只記得嘴中蹦出來&ldo;青銅祭臺&rdo;這四個字，我又一次&ldo;被印象&rdo;，不假思索的被植入了這個&ldo;實至名歸&rdo;的命名。接著是回到北京，考古工作研討會，這個命名出現在了所有人的嘴中，我那時並沒有意識到，這可能是個伏筆，是故意植入，而重點在&ldo;祭臺&rdo;，為了突出這兩個字，其目的只是為了形成&ldo;這是祭臺&rdo;的思想，也就是說，這是一種引導，引導我將它看做&ldo;祭臺&rdo;，但漏洞還是出現了。
眾所周知，文物的命名一般都會考慮文物本身呈現的所有特徵而定，並不只是膚淺的隨口一說，像司母戊鼎、四羊方尊，就是很好的例子，命名者將文物的材質、屬類和造型規格揉捏到四個字中，簡練而不失深奧，而&ldo;青銅祭臺&rdo;跟它們比起來就像草包、山寨貨，足可見其不被重視。
&ldo;不被重視&rdo;，有腦子的人都能看出來，而究其原因，仍是個謎，我現在試圖揭開。袁浩認為，不被重視只是個假象。我想是的，至少我曾如是想，因為這畢竟這樣一件文物是絕對不該遭到這樣待遇的。
而假象背後的，可能是個陰謀，是偷運的伏筆，又或是掩蓋真相，而我便是被掩蓋的物件，我想可能不是惟一一個，但有一點可以模糊地確定，我還有其他可能存在的不知情者，一定與青銅祭臺有著千絲萬縷的聯絡，或者說，我們對祭臺偷運一事造成了威脅。
然後，這樣一個悚然的結果出來了‐‐我們是不知情者，而知情者，很多很多，包括小吳、筱詩，還有姑媽以及任何無條件承認&ldo;青銅祭臺&rdo;這一命名的人，再從反向立意，就更駭然了‐‐&ldo;青銅祭臺&rdo;本身不是祭臺、我是對考古文物局和偷運一事是種威脅，姑媽和小吳也一直瞞著我，可見這並不是個小問題，可能隱藏著某個更大的秘密，是我不能接近的。我一方面覺得沒有可以信任的人，另一方面遊走於泥潭與廣天之間，糾結之心難以言喻。
我全體震悚了，心想但願這只是一個猜測，這一切也並不存在，可我還是害怕，周圍被黑暗籠罩。
我對袁浩講出這些，期待著他的反應。
入夜了，風來了。站在窗邊，依稀可見樹梢之上的昇天之月，一如家鄉般的明淨。我感覺自己像它一樣，因為它被黑暗包圍，
