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了出來&ldo;乾隆帝!&rdo;
&ldo;沒錯，該墓葬正是成於清朝乾隆年間，1760‐‐1780年之間。&rdo;餘科長嚴肅了起來。
全場騷動了起來，大家交頭接耳，競相討論著。
&ldo;那請問餘科長，看青銅祭臺的風格並不像清朝之風，那這怎麼解釋?&rdo;我終於忍不住了，洪亮的聲音使全場寂然，一併望向我。
餘科長啞然，我想到很快就會把青銅祭臺的事從他嘴裡調出來，心中竊喜。
&ldo;這個不好說，實驗室裡的同仁們對墓室整體研究發現，k09墓葬坑與整個墓葬群其他墓葬風格有極大的出入，首先從bp和葬俗來看就不難發現，雖然大致年代相差的並不多，但……其實有比較大的跨度，那些殉葬大家也看到了嘛，這種常常出現在埃及的葬式在國內是從未出現過的，而且雕刻與服飾也比較特殊，橫著看像三星堆，豎著看像龜山墓，你說這算什麼?於是，我們把它定位為‐‐&rdo;
餘科長話未說完，回過頭去在題板上寫下&ldo;kal文化&rdo;幾個大字。
&ldo;我靠，又是代號?!&ldo;這幾個字讓人大跌眼鏡。
&ldo;……呃……代號是最好的解釋，因為實在無法確定這類文明的來源，但可以確定的是，這一定是某個當時神秘少數民族的祭祀場所，而且社會地位也比較高，所祭祀的神靈必定也是萬眾推崇，只是沒有任何文獻記載。&rdo;餘科長又說道。
其他人在小聲討論著這突如其來的回答，唯有我心中微顫，尋思著怎麼再接近青銅祭臺，雖然明顯看出餘科長是在打太極，對青銅祭臺避而不談，但我卻也深有同感。首先是殉葬，被斬腳的屍體橫七八豎的躺在耳室之中，身上沾滿血跡的白衣，被剜去的心臟，縱使是再變態的人也不一定會做得出來，而青銅祭臺，斑斑血跡沉澱著歲月的血腥，百年前的刀下生靈一如嗅出，像詛咒般的雕刻，是否扣留下了潛入的盜墓賊的魂魄，也留下了阿光年輕的生命?
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