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看著粉末全部落在了池塘，宋應星叫道：“樵老，這池塘可還有魚苗呢！您這之後還吃不吃魚了？”
張老樵掃了宋應星一眼，說道：“吃啊！當然吃了！”
“魚吃了王乾的骨灰，您再吃魚，這不等於，您也吃了王乾嗎？”宋應星身上一哆嗦，“樵老，您什麼時候變這麼可怕了？”
“虧你還是一個讀書人。”張老樵答道，“我們道家講究，道生一，一生二，二生三，三生萬物，人生亦如是，瞬息萬變，皆歸於道。凡人有呼吸，則有生死；無了呼吸，即無生死。這人頭，已然無了呼吸，怎能以生死論？”
“可是，人是有思想的，您架不住人有一想吧？”
張老樵不以為然：“想不想是你的事，你這讀書人，知道君子遠庖廚吧？”
宋應星搖頭晃腦了起來：“君子遠庖廚出自戰國時期的《孟子·梁惠王上》：‘無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’”
“這可是你們儒家經典，明白是什麼意思麼？”
“我豈能不知？”宋應星娓娓道來，“梁惠王有一次看到有人牽了一頭牛，便問，牽牛幹什麼？牽牛人答，準備殺了祭祀。梁惠王說道，你看這牛瑟瑟發抖的樣子，別殺了，換頭羊吧。結果就用羊祭祀了。這是仁慈啊！”
“仁慈個屁！”張老樵敲了一下宋應星的腦袋，“因為看見牛害怕就換了羊，怎麼的？羊就不害怕了？就因為羊比牛小，羊就活該？那也是一條生命好不好？所以孟子說，君子遠庖廚。君子遠庖廚，我認為這是諷刺梁惠王呢！看不見就不仁慈了？那就是假仁慈。”
張老樵接著說道：“你吃的雞鴨魚肉，哪一個不是一條生命？它們就比這王乾多什麼嗎？你是沒看到殺雞宰牛的過程，你要看到了，一樣吃不下去。”
“樵老，我說不過您，但是這池塘裡的魚，我就不吃。”
“愛吃不吃！”
張老樵抬起頭來，從上至下看著眼前的天機閣，說道：“不管怎麼說，你這腐儒還算有心，居然蓋了三層，沒糊弄事。”
宋應星一聽張老樵誇他，不覺沾沾自喜，說道：“樵老，您眼神不濟了，您再數數，這天機閣到底有幾層？”
張老樵往後撤了撤，仔細看了看：“這不還是三層嘛！就這，我豈能數不出來？”
“非也！非也！”宋應星得意地說道，“此天機閣外邊看是三層，實則裡邊有五層，分兩個明層、兩個暗層，以及閣樓，只是外邊看，有三層迴廊，所以您以為它是三層罷了。”
“包子有肉不在褶上？”張老樵說道，“好！好！我一老頭子，住五層閣樓，有點奢侈了！奢侈了！”
張老樵一邊假裝受之有愧，一邊把心花怒放都寫在了臉上。
滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。
“腐儒，你這天機閣讓我想到了滕王閣。比之不足的，就差一長江。”張老樵文興大發，背起了《滕王閣序》：“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍以猶歡。”
“樵老，沒想到您還懂文學？”宋應星驚訝道，“您要是參加科舉，沒準能中個進士什麼的。”
“雕蟲小技而已。”張老樵沿著高臺座開心地走了起來，走到後面，他突然看到了有一三進四合院，雖然也算乾淨利落，但比之天機閣，可就遜色多了，於是有些好奇，問道：“腐儒，那小破房
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