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教徒，尺度卻寬多了，因此會有那種反應也就不足為奇。
因為有這麼一段故事，致使在清教徒佔壓倒性多數的新英格蘭地區，大理石鎮和墓碑村一帶卻例外成了羅馬天主教信徒比較多的區域。
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既然講到宗教了，就讓我們再把話題轉回墓碑村吧。
和大理石鎮的蓬勃發展相比，可說是完全被人們遺忘的墓碑村，在第二次大戰後又重新躍上了地方歷史的舞臺‐‐而且，還是用跟它那陰森地名滿相符的方式。
一九四五年，有一名英國人混在戰罷歸來計程車兵中，來到了墓碑村。這個人名叫史邁利&iddot;巴利科恩，是葬儀社的老闆。
史邁利在倫敦繼承了祖父湯瑪士&iddot;巴利科恩一手創辦的葬儀社，然而，他這個葬儀社老闆不光對死人，連對活著的漂亮的女人也非常感興趣，一向花名在外。年紀輕輕的他會來到這鳥不生蛋的地方，也是那壞習慣害的。他沾上了人家退休上校的老婆，在倫敦混不下去，只好收掉葬儀社，渡海來到美國。
只是，這風流成性的葬儀社老闆一上船就後悔了。為什麼呢?因為他親手關掉的葬儀社在倫敦可是數一數二的老店。為了讓讀者瞭解橫渡大西洋的史邁利有多後悔，我們必須先從他的祖父湯瑪土&iddot;巴利科恩的偉大功績說起。
湯瑪士在世的時候正值維多利亞王朝。當時身為一介窮記者的湯瑪士在因緣際會之下，加入了剛成立的倫敦公墓公司(london necropolis pany)。這家公司做的是墓地開發的生意，算是當今靈骨塔業者的先驅。湯瑪士的轉職正好挑對了時機，當時惡劣的環境、傳染病以及貧困的生活，導致死亡率達到顛峰，搭上當時倫敦墓地擴大政策的順風車，他經手的墓地也大賣。
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