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即官員的各項考核中，應當有一項，是對於禮法在實際情況中的修訂完善內容。你們這些年，也經歷了多次的考課，想必也明白，朕是為何準了唐尚書後來再新增的這項對官員考課的改制。」
長久以來，歷朝歷代所採用的，都是禮法並施之道，因此無論如何改革，又或是如何推行新政，永遠都繞不開禮教；更重要的一點，禮教乃是千年傳統，三綱五常更是立國之根本，法出自於禮，又豈能完全無視禮而立法？
「陛下，您現在所言及的，恰恰就是要推翻禮教，而這，無論在何人看來，都是對整個宗法家族制度甚至是你身為皇帝所掌控的統治制度的否定。」江晟又如何能不明白楚嶽峙的苦心，然而他們所面臨的是對千年禮制的挑戰。
周公所制定的禮樂之制，目的之一便是要維護鞏固社會等級，而儒家思想更是禮樂之制的最堅決的維護者，外儒內法是預設的規則。
楚嶽峙能坐在帝位上，依靠的也是這個森嚴的等級制度。
皇權至上，皇室之下則是官宦貴族，之後士、農、工、商層層往下，最下層的是為賤籍的賤民，這是不可逾越更不可推翻的制度，一旦推翻，整個國家的統治都會隨之崩塌陷入混亂。
「朕，知道。」楚嶽峙的話語聲極沉，他一直都知道自己所推崇提倡的，其實有違他所依靠的這個制度，他能穩重帝位，一部分是百姓，但另一部分卻是禮教之下這個無比堅固，哪怕朝代更迭也不曾被撼動的制度。
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