背砍刀詩人提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
譏刺自己專門聽從武后之言，聞而無語以對。尋遷西臺侍郎，乾封二年又授同東西臺三品，就此入閣拜相。
楊弘武為政以清簡見稱，遺有二子，長名元亨、次名元禧。
十月二十九日，華嚴宗二祖釋智儼圓寂，壽止六十七歲。
智儼俗姓趙，天水人氏。十二歲從沙門法順禪師入至相寺，跟從梵僧學習梵文；兩年後落髮出家，從法常、僧辯學《攝大乘論》；二十歲受具足戒，遍聽四分、迦延、毗曇、成實、十地、地持、涅盤等諸經論，又從名僧靜琳廣學徵心。
因以佛教經典派別繁多，難以遍學，乃於經藏前立誓，信手取之，得《華嚴經》第一卷，遂專攻華嚴。二十七歲時著《華嚴經搜玄記》，其後撰經論義疏共二十餘部，建立十玄緣起新說，華嚴宗至此教相、觀行粗備。
門下弟子法藏後被稱為華嚴三祖，乃華嚴宗實際創立者也。
同年冬十月，有中天竺烏茶國婆羅門盧迦逸多來至長安，自稱能合成長生不死之藥。唐高宗信之，封其為懷化大將軍，命合不死之藥進獻，將欲餌之。
東臺侍郎郝處俊上表諫道：人生修短有命，非丹藥可延其壽。近視貞觀之末，先帝太宗曾服那羅邇娑婆寐之藥，竟至無效；大漸之際，名醫不知所為，議者皆都歸罪娑婆寐，將加顯戮，先帝恐取笑於戎狄而止，因此釋其歸國。其後又來我大唐，被陛下斥退，自己不能長生，反而因困窘而死於長安。前鑑不遠，今何又犯？願陛下深察。
高宗覽奏大悟，由此乃止。
時至年終，李積率東征得勝之師將至京都。高宗大喜，命先以高麗王高藏等人獻於昭陵，然後盛具軍容，高奏凱歌，還入京師，獻於太廟。十二月丁巳，受俘於含元殿。
以高藏政非己出，全都受制於莫離支蓋蘇文父子，特旨赦免其罪，封為司平太常伯、員外同正之職。以泉男產為司宰少卿，僧信誠為銀青光祿大夫，泉男生為右衛大將軍。
泉男建自立為莫支離，挾高麗王抵抗天朝大軍，論罪流放黔州；百濟王扶餘豐勾結倭寇抗拒天朝，流放嶺南。
大元帥李積以下從徵諸將，俱各封賞有差。擢高麗及百濟酋帥有功者，分別命為都督、刺史、縣令，以右威衛大將軍薛仁貴檢校安東都護，總兵二萬人以鎮撫之。
十二月甲戌，高宗調整宰相內閣，以姜恪兼檢校左相，閻立本守右相。
字幕：姜恪，秦州上邽（今甘肅天水）人，蜀漢大將軍姜維後裔，祖父姜遠曾任秦州剌史，父姜寶誼官至左武衛大將軍，出於官宦世家。閻立本，雍州萬年（今西安臨潼）人，外公北周武帝宇文邕，母為清都公主，父名閻毗，為隋朝殿內少監，出身於外戚世家。
高宗永徽年間，閻立本為河南道黜陟使，在汴州遇到狄仁傑，對其說道：在我心中，自有欲畫與不欲畫者。而能入畫者，初見便衝動下筆者鮮有，公其屬之。（本集完）
