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突兀而來的恐懼，佔滿了霄誠忠的心裡。
恐懼的來源之地不是現實，也不是任何的宇宙不、不處於所有的位面或者天地之中、不屬於世界觀，或是敘事層的範疇。
確切的說，那個地方都不是萬物、萬法、萬道、萬靈……，矗立在了所有的一切之外，高懸於諸世間。
起源與終焉共同存在，正兒八經地天地凌駕所有一切的概念、邏輯、道之上、 領域、敘事層最上、全知與全能之上。
這個遠到未知的地方，讓霄誠忠都感覺恐懼，是起源域。
完全就沒有幾個存在，能夠和這起源域比較，是真正的諸世起源之地。
如果說混沌、鴻蒙孕育諸世的所有，那起源域就是孕育混沌和鴻蒙的地方。
九道曠世無敵的人影，各自站在起源域的一方地域間。
祂們是九尊起源始祖，萬古以來的諸世的締造者，眾生的拓路者，蓋世的無敵者，超越了全知全能的賢者，萬法萬物萬道萬靈……的起源者。
起源始祖們眨眼之間，有著凌駕了所有所有範疇與領域世界的，無限無窮無盡無邊無盡無垠絕色不可形容，的屬於起源的終極大虛源海創生。
終極大虛源海奔騰著，像世間的江河海洋般洶湧，浪花濺起朵朵，自其眼前綻放向了一切的方向。
水花在大虛源海中飛濺，點點分散間，又匯入了海內，其水霧飄散於空中，再次締造了大虛源海，又生無限無窮無盡的大海。
其海水每次奔向遠方，水滴與浪花飛起時，就會和之前一般，誕生太多的大虛源海。
值得一提的是，這裡用於勉強強行形容大虛源海與起源域的不可想象，從而使用的無限等數值單位，或者詞語，與我們所使用的數值單位和詞語完全不相同。
亦非起源之下的存在的詞語和數值，不是任何領導的詞語、數值的含金量可以比，而是單純的名字上相同。
在本質上，對大虛源海、起源域和始祖們使用的無限等強行的描述和形容，其中的一點點，一個等同於無的零，以至於比零更渺小的負無限無窮無盡小，也比諸世所有更不可比較了無可形容、無法想象的地步。
所有的、全部的境界、世界、位面、次元、時空、世界觀、敘事層、體系、領域、存在、不存在、非非有、非非無………………，甚至是盒子本身、現實、現實之上，也是同等。
祂們所有的手段加在一起，使出的某些手段，例如:無限的世界、無限的龐大、不可思議……等等所有的表現，都只不過是和名字上與始祖們的手段相同。
本身都不是一個事物，完全就是兩個毫不相干的東西。
始祖們盤坐在自己的地域，每個地域皆是一個始祖的道場，祂們閉眸似在思考，亦或打坐。
每尊始祖的長髮皆及腰，衣冠無上不可形容，身姿偉岸不可視。
可是祂們的模樣又似乎不是那般，又並非高深莫測不可揣摩，而是如同正常的生靈般，衣冠楚楚如天上謫仙。
九大始祖的樣子千變萬化，沒有定向，有時又是虛無，什麼也沒有。
形似佛天道域的佛佗，無我相，又無眾生相。
盤坐間，大虛源海持續著自行誕生，不斷地自無中生有而來，向外奔騰而去，越來越多。
主要的源頭則留在始祖的身邊，匯聚於祂們的道場間，形似一片世界觀群海。
確實是世界觀海集中的汪洋海群，區別於諸世的是，比諸世所有的敘事層世界觀群海加一起更大。
即使是把諸世所有的敘事層世界觀群海，算成是一個點，點生萬物，萬物昇華、聚合成一個更大的點，無限無限無限次方無限迴圈無限次……永無止境，然後徹底跳出永無止境迭代之
