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國還要安全。
藍玫瑰在向周圍輸出中華的文化理念。確定中華帝國的中心理念。向南詔南部和印度周圍的國家，只要接受真武教教義的人，就是受中華帝國的保護。因為真武教信徒帶有一半的中華帝國臣民的身份。在很多小國享有一定的特權，他們背後有一個強大的國家。
藍玫瑰這樣辦也是出於無奈，因為通訊和交通限制了中華帝國版圖的擴大。很多地方鞭長莫及。藍玫瑰沒有能力控制住這些地區，又不能每個地方都派駐軍隊，就是派駐軍隊就能保證嗎？最安全的辦法就是文化佔領，即使到後來這些地區脫離了中華帝國，他們還是同一文化背景下的國民。
為此藍玫瑰啟動了最大的計劃，也是耗資最大的專案，那就是教育計劃。開始向周邊地區，特別遙遠的地區開設學校。
藍玫瑰的桌之上放著朱瑤在德黑蘭（華夏城）送回來得報告。這是朱瑤第一次直接和藍玫瑰交流。朱瑤終於在德黑蘭站住腳，不過那裡已經被朱瑤命名為華夏城。
當初的西行，本打算在過了崑崙山以後停下來，那裡已經是藍玫瑰的勢力範圍以外。可是朱瑤接到了藍玫瑰給她的第二封信，讓她趕到這個地方。在中華軍解決吐蕃之後，會有軍隊進入伊兒汗國，支援朱瑤的行動。
藍玫瑰說的很誠懇，也交代了為什麼讓朱瑤上這個地方，並非藍玫瑰沒有容人之量，而是中華帝國沒有可以獨擋一面的人才。伊兒汗國對中華帝國事關重要，那裡有幾十年，上百年以後世界為之搶奪的能源礦產，它關係到中華帝國的將來。葉晴，楊慧雲只是具備軍事能力，不具備政治才能。在戰略眼光上還是差很遠。因此把控制伊兒汗國的事情交給了朱瑤。同時印度總督府和少勇島的海軍基地將接受朱瑤的指揮，調入伊兒汗國的軍隊指揮權也交給了朱瑤。讓許佳接受朱瑤指揮，協助建立另一箇中華帝國的姐妹地區。
看到藍玫瑰的信，朱瑤恭敬的跪倒，以臣子的大禮三拜九叩，當做聖旨接受。她真的服氣了，在心胸和度量上，在遠見卓識上，在戰略眼光上，朱瑤承認自己差的都很遠。同時寫奏摺上表朝廷，徹底歸附藍玫瑰的中華帝國。
藍玫瑰知道，朱瑤的歸順也只是暫時的，世界上沒有永遠的事情。藍玫瑰不得不這樣辦，距離太遠了。她沒有能力在那些地方派駐中央直接官員。誰在那裡王政也會心存異志。這是時間長短的事情，只要給藍玫瑰百年的時間，她有把握把那裡變成一箇中華文化的國度，不再是伊斯蘭教盛行的地區。
隨後進入那裡的是宮尚秋和昭平公王兩個人。這是第二個被藍玫瑰封為公主的人。原來是大宋封的公王，這一次是中華帝國的公王，宮尚秋是駙馬。這只是中華帝國的皇家身份，不代表任何官職和權力。
昭平公王段蓉是真武教中東信使。王管整個中東地區的教務，負責這個地區的教義傳播。在中東地區，也就是伊兒汗國的國境內，到處建立真武教的傳教室，這是真武教在形式上的發展。藍玫瑰不得不承認，宗教的特定形勢和他特定的組織，是教會傳佈的基礎。朱瑤的官職正式確定，中華帝國亞歐行政總督。
藍玫瑰沒有在這個地區成立國家，也沒有建立行政制度，而是把伊兒汗國分裂成無數個小地區。成立大小公國。體制上全部是相對獨立的行政休制，只是中華帝國的一個行政區而已，接受中華帝國的管理。每年按比例上繳利稅。中華帝國支援他們的科技發展和改善經濟，建立學校，使用漢語和漢字。
對於有中華帝國支援他們脫離蒙古的統治，給他們相應的自治主權，行政官員和基本制度並不干涉。伊兒汗國真正的被分裂。
隨著馮彪的軍隊佔領察合臺汗國。向北方向西推進。蒙古的四大�
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