第2部分 (第4/4頁)
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材是大和大闔的鋼鐵大戶，一個貧窮的永聯村，從此錢生錢長，富裕之樹長青；“張家港精神”使秦振華滿身傳奇，解讀經濟實力的哲學思想，使他將一個名次排後的小市帶動得風生水起，而繼他發展的沈文榮，更以“王者之氣”，讓小小張家港的鋼鐵產業，名列全國第二。他的收買搬遷德國鋼鐵廠的沖天豪氣，使這個本是雙腳泥土的農民，成為舉世矚目的熱點人物……繁多的人物，我們無法在篇幅的限定內，一一列舉，但他們確實是個個光芒四射。當他們從各自的土地上頂天立地地站立起來，使全社會震驚，並目不暇接時，一個叫做“蘇南模式”的學術性的概括，將這些來自各路的英雄們，聚成一個“群像”——這是一個在經濟大潮中，不畏風浪、立於潮頭的隊伍。
於是，順著作者的筆觸，我們開始瞭解他們自古而積累至今的內裡。從“悶頭大發財”的集體理念，到智慧地破除桎梏，邁開雙腳，走自己的路，他們柔而韌的筋骨，是水鄉滋養的。而柔韌之中，裹纏了一種深刻的傳統文化——順勢而應變。他們似乎不叛逆、不背拗，但是，所有的“勢”，都是他們生存發展的契機和依賴，借了這一切之“勢”，他們從未停頓過，這正是他們應變拓展的勇與智，靠著這種聰慧過人的應變能力，他們走遍天下，無往不勝。由此，我們進一步觀察著他們的人生哲學。那種人與人、人與社會、人與自然的和諧的哲學之根，就彷彿深紮在這個美麗天堂的大地上，它枝蔓豐茂地養育了這個水鄉中所有的人。
於是，由人物形象的認識，我們追想到這些形象上所浸染的我們民族的傳統文化。又進而追想到，如今，當我們已在世界經濟政治中舉足輕重時，向世界闡釋我們的文化精華，已成為文學家們不能輕慢的責任。本書在作文學表述時，已注意到文化的闡釋與我們民族立於世界之林的相關。在書的扉頁上，作者題言的第一句話，就是“讓世界閱讀了一個古老民族堅守家園與渴望通達的歲月痕跡。”這是本書筆觸達及的終點，也是本書中蘇州人群像巍然矗立的意義所在。
三、作家激盪的赤子情懷，是全書的詩意抒情：
這部以思想性取勝的報告文學，由於作家演化為赤子形象，那情懷的激盪，使作品始終浸潤在詩意的抒情之中。
情在作者的筆尖，如欲滴之水。他可以大筆一揮，寫千年萬年前，水鄉澤國的蒼茫大氣；他又可以在白居易的“水天向晚碧沉沉”的美文之外，寫水城“湖”、“蕩”、“漾”有所區別的美景；他寫吳江，從名鎮同裡開筆，連排十五處有古代紮營定邦色彩的地名，又列舉太湖之濱十七處重鎮古村，一氣呵成，雖不附加華麗之詞，卻以其中的氣勢，使你浮想聯翩，並感受到作者為故鄉的自豪。
他在敘事中，常用“我故鄉”、“我們蘇州”的第一人稱，取代了本應第三人稱的敘事主體，把他的故鄉赤子的視角，轉移給你，讓你在他的赤子盛情之中，體味他寫的事件，和他奉獻給故鄉的不盡情意。
在第3章《“蘇”是一對父字之間的生命傳承》裡，他令人意外地敘寫了他和父親的相依、相對和相融。幼時搖櫓之苦，水路求生之艱，生死劫難之險，都在他和父親對苦難的記憶中，這一切最後的歸屬，是他依在父親懷中的溫暖感受；而父親在生命的最後時刻，能減少病痛、延緩生命的，竟是依著成年兒子寬厚的脊背。所有的記憶和預言，卻是父親的那句話：你是早晚要�
