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柯雲扶了扶眼鏡，自言自語道：“怎麼感覺這個思路有點像治療人格分裂一樣的思路。心魔會不會就是另外一種人格分裂？”
小白擺了擺手，“這兩者可是有本質的不同的，其實嚴格上來說，人格分裂可以算精神分裂的細化劃分，之前我記得我好像跟你們說過。
如果僅僅是精神分裂的情況，可以視作是類似心魔一樣的現象，可能是人體內部的意識群體造反，從而和元神意識體發生衝突，雙方爭奪身體的控制權。
其實有時候我們普通人經常也有一些輕微的精神分裂傾向，比方說有時候難以做決定，理性和感性之間陷入某種矛盾，就像選擇困難症一樣。
如果非要說進行歸類的話，其實心魔和人格分裂都算作是精神分裂領域層面的部分。
人格分裂就又涉及到兩種情況，一種應該算作身體內部的意識作亂，總之就是某部分群體意識造反，能和元神使用者產生對抗情況。
另一種就是我經常強調的意識入侵，從外部可以說來自意識世界和身體建立了聯絡通道，從而取得身體的控制權。就像小說作品中寫到的奪舍一樣。”
秦悅縮了縮身子，“感覺用奪舍來形容，好像挺恐怖的。難道真的有奪舍麼？”
小白撓了撓頭，“其實提到奪舍，我們都有個誤解。
認為身體裡的自我意識會和外部入侵的意識進行打架，從而形成似乎自己內部有對話情況。
其實未必會如小說中講到的那樣，對於個體來說，可能很多人即使被入侵了也意識不到，被奪舍了也沒察覺。
會以為是自己在腦海裡產生一些亂七八糟的想法，如果認知足夠的人，會有心理警惕的，認知不夠的人是沒有心理警惕的，就像我舉過的那個例子，島國的無頭屍案，裡面那個兇手身體裡產生了幾個人格，那些人格當中還有一對是情侶。
很可能在她身體內部發生過多個意識有互動交流的情況。可以說奪舍並不像小說中寫到的那麼兇險，而且作為奪舍的意識體，可能會用一些令人感動的悽美故事騙取你的同情心，或是用其他方式讓你自願共享身體給他們。
不然，那個女孩子也不可能在主人格掌控身體時，會告訴自己的父母，自己的身體裡都有哪些人格，每個人格都叫什麼名字。”
柯雲若有所思，“難怪了，按心理學的說法來說，人格分裂在所謂的業內認為，只是當事人患者自己想象編出來的故事，其實並不然，很有可能是確實真有其實，是外部意識編造出來的故事欺騙患者的。
而對於患者自身來說，畢竟是發生在自己身上的事，如果是堅信唯物主義的人，會認為自己可能是看小說看多了，自己想象出來的故事，而有一些迷信想法的人就會把故事當成真的，讓那些意識來到自己身體裡，大家和睦相處。”
小白點了點頭，然後又強調道：“堅信唯物主義的人，其實還不太好被意識入侵，即便因為身體裡能量被透支掉，腦海裡產生各種被意識入侵影響到的想法，自己也會產生警覺。總之，大概是會往抑鬱症的方向發展。”
說著，看了秦悅一眼，秦悅會意到小白說的大概是師姑的情況。
柯雲接著問道：“所以心魔和人格分裂到底有什麼區別？”
小白繼續解釋，“其實說起人格分裂，具體表現出來的症狀和我們國內的一些民間迷信行為很類似的，就像跳大神，出馬仙或是保家仙一樣，請神附體。
在做了某種儀式後，請神附體之後，就會發生和人格分裂一樣的情況，切換了人格。
而心魔則不同，心魔從始至終，元神意識體都掌控著身體裡的主導權。
怎麼說呢，如果做類比的話，就好比一個國家，在一黨的專政制度下，國內產生了造反
