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若積在胸，如鯁在喉，屈原運丹田之氣，一呼而出，一揮遂成《哀郢》。作品的成功與否且不論，屈原終覺意未盡，恨未消，憤未平，於是稍加醞釀，於同年的四月又寫成了《懷沙》。
《懷沙》，即懷念長沙。長沙系楚先王始封之地，那麼&ldo;懷沙&rdo;便是懷念郢都，懷念祖國和人民了。
《懷沙》是屈原明心見志，貫日射鬥之作。詩由孟夏、草木起興，但不是孤立靜止的&ldo;興象&rdo;，而是觸景生情，因情及事，因事及理，從而形成了一種景與情強烈反襯的效果，景物、人物得到了有機的結合。在這一段裡，詩人極抒憂鬱哀傷之情，其中的&ldo;傷懷永哀（我心中憂愁長久地悲哀）&rdo;、&ldo;鬱結紆軫，離?o而長鞠（委屈和痛苦啊鬱結在心，遭受憂患窮困日子已長）&rdo;、&ldo;冤屈自抑（深受冤屈仍要剋制自己）&rdo;等句，更是令人心壓重石，抑鬱憋悶，憂傷窒息，生不得，死不成。&ldo;??兮杳杳，孔靜幽默&rdo;（瞻望眼前茫茫一片，四周非常寂靜毫無聲響）&rdo;兩句更是精彩，詩人以客觀環境來襯託自己的悲鬱心境。後世有人評論說：&ldo;杳杳則無所見，靜默則無所聞。蓋岑僻之境，昏瞀之情，皆見於此矣。&rdo;1屈原以四圍冥冥，野漠清靜來渲染自己心緒之孤寂與悲涼。
但是，此刻屈原的心態並非僅僅是悲哀；即使是悲哀，他也並不停留在對於個人遭遇的傷感上，而是牽念著理想抱負的尚未實現，希冀以自身之死來最後震撼民心、激勵君主。故而，詩篇在直抒內心情感之後，筆鋒轉到了對不能見容於時的原因與現狀的敘述。這裡，詩人採用了一系列比喻，有富理性色彩的，如&ldo;□方為圜&rdo;、（把方的木頭削成圓的）&rdo;、&ldo;章畫志墨（應該牢記規矩墨繩）&rdo;、&ldo;巧??不斫（巧匠不動斧頭）&rdo;，以標明自己堅持正道，不隨世俗浮沉的節操；有通俗形象化的，如&ldo;玄文處幽兮，??瞍謂之不章（黑色的花紋放在幽暗地方，人們像瞎子說它不漂亮）&rdo;、&ldo;離婁2微睇兮，瞽以為無明（離婁看東西只略瞥一眼，盲人認為他和自己一樣）&rdo;、&ldo;鳳皇在?兮，雞鶩翔舞（美麗的鳳凰被關在籠子裡，卻讓雞鴨自由飛翔、翩翩起舞）&rdo;、&ldo;同糅玉石兮，一概而相量（把美玉和頑石混在一起，認為它們本來一模一樣）&rdo;、&ldo;握瑾懷瑜&rdo;、&ldo;邑犬群吠&rdo;等，這麼多而集中的生動比喻，都圍繞著一點：自己清白忠誠而不見容於時。使讀者大大增強了直感的同情和理解，同時也充實了作品的內在蘊含與感染力。有了這樣的感情基礎，詩人再直抒胸臆，使人對其品德節操更加崇敬，對其遭遇極其同情，悲嘆憤慨不已。
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1蔣驥《山帶閣注楚辭》。
2離婁：人名，古之明目者。
本篇的&ldo;亂辭&rdo;與其他篇不同，看似尾聲，實則是全篇的高潮與問題的歸結。拔郢之後，秦軍南北夾擊，雖然祖國河山是那樣美好，但&ldo;伯樂既沒&rdo;，屈原徒具&ldo;懷質抱情（我有美好的品質和激情）之內修，因而產生了&ldo;修路幽蔽，道遠忽兮（漫長的道路陰暗而多阻，前途那麼遙遠那麼渺茫）&rdo;的矛盾心情。接著以&ldo;民生稟命（人的一生領受天命）&rdo;作為基礎，迅即轉到自己身上來，而喊出了&ldo;定心廣志，餘何畏懼兮（安下心來放寬胸襟，我還有什麼可畏懼的）&rdo;的震天強音。&ldo;知死不可讓，願勿愛兮（知道死亡已是不可避免的，我對生命也不願意吝惜）&rdo;，
