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也摻雜了惶惑、動搖和懷疑。有什麼比袒胸露懷、以身說法更有說服力呢？堅定不移地讓“七度母之門”自己證明自己，讓倉央嘉措自己證明自己，這才是他行動的目標，而不僅僅是聲嘶力竭地喊叫：我堅信倉央嘉措偉大而光明，堅信“七度母之門”聖潔而和平。
他喘了一口氣說：“你們在哪裡？”
十分鐘後，香波王子在五百米外一家名叫“大食堂”的餐廳門口見到了梅薩。
梅薩一見他，臉上不由自主就有了喜悅的色彩，紅紅的，很好看。香波王子心中感慨：她要是不那麼偏狹、專一就好了。就像我，愛著所有的美麗、所有的女人，也希望所有的女人都愛我。
他們走進大食堂，來到包間。香波王子望了一眼桌上的飯菜和正在看電視的智美。智美沉默的眼中流露著對他的期待，朝著身邊已經斟滿了啤酒的座位，做了一個請坐的手勢。
香波王子沒有坐，他在尋找陽光，然後走過去，把《情深似海》翻到有“光透文字”的那一頁，放到了陽光下。
“梅薩，你是研究伏藏學的，對古代專門的伏藏語言不會不認識吧？”
“當然認識，這是伏藏學的基礎。”
香波王子得意地說：“看看吧，也許伏藏已經現世了。”
遷識奪舍 4
一個鼻子塌陷、顴骨高隆的人走進大食堂，在大廳裡揀了一張桌子坐下，很節儉地要了一個在他看來既便宜又好吃的回鍋肉和一碗米飯。他把米飯一粒不剩地倒在回鍋肉的盤子裡，端起來，湊到嘴邊大口吃著。他不低頭，甚至都不往盤子裡看一眼，兩眼一刻不落地望著斜前方。斜前方是一面鏡子，鏡子映照著他的身後，身後三步遠的地方是一個包間。他剛才已經問過服務員了，那個長髮飄飄、臉膛微黑、不胖不瘦的高個子，就在身後的包間裡。
包間是用三合板間起來的，隔音不好，能聽到裡面的說話。他在聽，不時地會把手插進黑色西服的內兜裡，摸一摸那把雕飾精美的骷髏刀。他想起離開羅馬恩尼草原前，他在爸爸的監督下，就是用這把骷髏刀，一刀攮進了索拉毛的肚子，索拉毛是家中一頭養了六年的犛牛，這是他第一次用刀殺牛。草原上宰殺牛羊都是繩殺，就是用繩子捆住鼻嘴，使其窒息而死。繩殺是不見血的，據說牛羊的痛苦也少些。人們需要亙古不變的慈悲，即使草原已經有了開著摩托車放牧、開著卡車運牛的日子，古老的宰牲方式也沒有絲毫改變。所以當他把骷髏刀攮進犛牛肚子後，犛牛一動不動地瞪了他好半天，像是說：你怎麼用刀子了，怎麼讓我這麼痛，怎麼讓我流血了？那一刻他的手在發抖，爸爸厲聲道：“不準發抖。你是我家唯一能夠實踐‘隱身人誓言’的人，我修煉了一輩子都沒有修煉來這樣的榮耀，殺掉那個毀佛滅教的人，你就能完成‘血咒’加持的護法成就，就能圓滿。如果你活著回來，你就是聖教不朽的出世間護法神，就是我驕傲的兒子，如果你死了，請屈尊把靈識寄居在你兒子身上，他要像你一樣在護法持教中一步登天。”於是他撲過去，朝著在流血中發抖的犛牛索拉毛，又攮了一刀，又攮了一刀，可憐的索拉毛轟然倒下後，他還在攮，一共攮了三十刀。
他帶著由三十刀歷練出來的狠惡，告別著故鄉羅馬恩尼草原，那些定居的石頭碉房和草海里飄移的牛毛帳房。那些見慣了的親朋好友、牛羊馬狗，都是依依不捨的，但最不捨的還是兒子。兒子剛剛三歲，似乎已經知道告別的沉重，黑亮黑亮的眼睛長時間盯在他的骷髏刀上，滿是疑問的白光：你要去哪裡？你為什麼帶著這把殺死了犛牛索拉毛的刀？他把手重重壓在兒子肩膀上，憂傷地說：“你的媽媽是格桑德吉，她走了，不管你了，你的爸爸是骷髏殺手，如今也要走了，不管你了。快快地長吧兒子，長大你就知道一切都是為什麼。”
