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《西遊記》是一部神話故事，但我們不能為讀故事而讀故事，簡單停留在故事的表面，為作者的筆墨所描述的打打殺殺的情節而吸引。我們必須跳出作者描述的故事的套路，不斷提升自己閱讀和理解的維度，透過現象看本質，弄清楚故事框架背後的寓意，將現實生活代入，才能對文學作品有更深入具體的體悟，弄清楚社會執行的潛規則。一切歷史都是當代史，一切文學作品寫的都是當代現實。在《西遊記》中，觀音、玉帝，老君、如來，他們盤根錯節，相互交織，形成一個完整而穩定的神佛執行格局體系。這就是體制。他們雖然門派林立，政見不一，有時候也會產生分歧。但是在事關全域性的根本性的關鍵問題上，又驚人的目標一致，形成一個龐大的利益共同體。所以，孫悟空在冒犯天庭玉帝權威的時候，老君就會出面幫忙，把悟空放在八卦爐裡鍛鍊。在玉帝和老君搞不定孫悟空的時候，如來佛祖就會出手相助。孫悟空縱然有“一個筋斗雲十萬八千里”的本事，終究還是逃不出如來佛的掌心，逃不脫體制的束縛。孫悟空被壓在五行上下500年，似乎也明白了這個道理。知道了厲害，終於服氣。所以，當觀音到東土尋找取經人，讓悟空給取經人做個徒弟謀個差事的時候，悟空還是很高興地答應了。這是主動的屈服和讓步，是對體制巨大威力的臣服和順從。而取經大業，只是一件貌似很崇高的事業。藉著這件偉大而神聖的事業，成立一個機構，安排幾個就業崗位而已。如果僅僅是為了取經這件事，如來直接送來不就行了？或者悟空一天就可以幾個來回，為什麼偏偏要讓唐僧這個肉眼凡胎一步一步走著千里迢迢去取？顯然，悟空並不明白這個道理。以自己對取經事業的無比忠誠，憑著自己的赤膽忠心和一身本領，剛開始也是認真表現，降妖除魔毫不偷懶，明辨是非仗義執言，但悟空並不明白體制的執行規則，所以屢次遭到驅逐和懲罰，弄得動不動就被肉饅頭念緊箍咒。在這個團隊中，唐僧是團隊的領導，領導的認識雖然不代表組織的認識，但是領導的決定代表組織的決定。領導可以名正言順地以組織和事業的名義實行自己的意志，達到自己的目的。單位的規章和制度——緊箍咒就是量身定做專門為悟空而設計的，以組織團隊的名義管理制裁他。對於唐僧來說，取經事小，聽話重要。取經只是一個名堂而已，服管聽話才是最重要的。能不能取到經書似乎並不影響唐僧在團隊的地位，對團隊成員發號施令，還有幾個馬屁精把他服侍得舒舒服服。所以，寧可讓取經事業受損，也不能允許刺頭的存在。不管對取經有沒有好處，領導的話就必須執行，錯誤的也必須執行。唐僧需要的是對領導的絕對忠貞，順帶著去取經，而不僅僅是把取經這件事高效完成。唐僧似乎也非常享受這個取經的過程。因為取經才能體現自己的價值，在這個偉大的事業中找到自己的存在感。一旦這件事情完成了，取經結束了，自己未來的命運何去何從還未可知。與其把命運交給不可預知的未來，不如充分地享受現在。取經這個崗位雖然不容易，路途很苦，還要經常被綁入妖魔鬼怪的洞窟，經受繩綁布纏的痛苦，受到籠蒸油炸的威脅，但自己能夠在團隊中說一不二，充分滿足自己的權利慾。所以，硬是把這個本來計劃兩三年就完成的事業拖成了十四年。這既能延長自己的任期，又能充分體現自己事業的艱辛和不易，給大領導留下勞苦功高的敬業的印象。如果輕輕鬆鬆地就把這件事完成了，顯得微不足道，也不會在大領導心中被重視。顯然，悟空並不明白這個道理。他只是謀事，卻不善於謀人，不瞭解體制內的這些玄妙的藝術，沒有認識到唐僧肚子裡的這些小心思。一味地蠻幹，雖然除了妖降了魔，但因為頂撞了唐僧而不受待見。倒不如那兩個愛拍馬屁的走狗青年，既輕鬆悠閒，又受領導喜歡，即使犯了錯誤也被領導包庇袒護著。明知自己拿妖魔無可奈何，還要裝模做樣地和妖魔
