第四十七章 兒臣感覺大秦要亡了！（求收藏） (第2/2頁)
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“在孔子同時期或晚一點時，世間是有學說跟儒家分庭抗禮，甚至是壓制儒家的，只是後面儒士人數爆發性增長，將這些反駁聲音全部壓了下去，只是而今天下有多少人，會把目光看向三百多年前呢？”
嵇恆搖搖頭，坐到了地上。
咸陽宮。
扶蘇失魂落魄的跪在殿內。
已是泣不成聲。
但口齒還是清晰的將嵇恆所講說了出來。
嬴政良久無言，聽任扶蘇悲愴的哭聲，迴盪在沉沉大殿，直到扶蘇漸漸止住哭聲，嬴政才淡淡開口：“你為朕的長子，性格這般軟弱，日後豈能成大事，起來吧。”
“兒臣遵命。”扶蘇終於站了起來，漸漸平靜下來，艱難的說著：“父皇，兒臣現在好痛苦。”
“兒臣這段時間，聽嵇恆講解數次，痛徹心扉之下，已是幡然醒悟，不敢再觸碰儒學，也時刻研讀《韓非子》跟《商君書》，只是對天下了解的越多，兒臣越感覺無力，也越感自己無能。”
“兒臣如今好迷茫，明明知曉大秦這麼多積弊，卻不知該怎麼扭轉。”
“兒臣也感覺大秦到處都是問題，全靠父皇一人在勉力支撐。”
“甚至”
“兒臣感覺大秦似要亡了！”
“兒臣現在完全不知道自己該做什麼。”
“父皇----”
扶蘇撲拜在地，再度痛哭失聲。
嬴政看著滿臉痛苦的扶蘇，眼中閃過一抹慈祥，沉聲道：“只要父皇還在，大秦就倒不了！”
“至於嵇恆所說，聽一下就行了，不要真的當真。”
“世間諸事，你盡力而為。”
“就算嵇恆所言為真，法真成了儒的另一種形態，那也是後世自己的選擇。”
“大爭之世，百家爭鳴。”
“脫穎而出的，僅儒墨道法四家。”
“墨家自墨子開始，一世而衰，要求過於嚴苛，非常人能做到，也無法為天下效仿。”
“道家無為，親近自然，順天應時。”
“只是何為天？順的是何意？道家沒有說。”
“只強調要德治。”
“但如何讓民眾有德？又如何德治？道家也沒有說。”
“國之大事，在祀與戎。”
“祭祀在民眾的心中地位很高。”
“道家之術，破除不了民眾心中的祀，破不了祀的道，無法為大秦所用。”
“因為民眾信仰鬼神，而大秦解釋不了鬼神，那勢必會遭致民眾反對，天下祀廟無數，朕當初曾讓內史騰在南郡做過一次嘗試，清理非法的淫祀淫祠，但效果並不佳，甚至引得南郡暴動連連。”
“一郡尚且如何，何況整個天下？”
“朝廷若執意破祀，黔首就會去集附儒家。”
“孔子編纂的《禮記·祭統》上面寫道：‘凡治人之道，莫急於禮；禮有五經，莫重於祭’。”
“祭為儒家推崇。”
“朝廷想鎮撫民眾，就只能接受這套。”
“而這正是儒家的利害之處，將底層民眾的信仰跟儒學攪合在一起，再透過有教無類，形成一個龐大計程車人群體，而今天下士人跟底層民眾，大多都受到儒家影響。”
“百家亦然。”
“為了自家學派存續，只能依附於儒學體系。”
“天下尚儒。”
“大秦安能真的置身事外？”
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