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，下運算元者乃是譚家人，於是，他將鎮物以柏樹葉燻、以桐油煎，折騰的那下運算元的譚家木匠死去活來。
得知馬履宗出山了，譚家的當家大木匠譚天德親自出馬，他來到馬履宗的宅子附近，下了一道“籬笆厭”——
不用進宅子埋鎮物，僅需圍著馬家籬笆一圈下運算元——籬笆籬笆，離門添疤，但凡從馬家出門的人，經過了這道籬笆，出門就摔跟斗，若非摔得疤痕累累、腿斷肢殘則不休。
馬履宗的兒子馬朝驊便是因為這道運算元而摔斷了腿，成了一個瘸子。
馬履宗既悲又怒，挖出了這道“籬笆厭”後，卻發現破厭無濟於事，因為譚天德在鎮物上加了自禳咒。
馬履宗並沒偷偷摸摸地給譚家下運算元，而是施出了木工厭勝術中極為高階的“明厭術”——便是將厭勝鎮物見光露天，不用掩埋卻也能衝煞命主。
馬履宗讓徒弟打製了一口棺材，棺材裡裝著一個小木偶，木偶上刻著譚天德的生辰八字，讓人抬進了譚家院子，棺材大頭朝外，小頭朝裡（意即收屍殮裝。棺材若大頭朝裡、小頭朝外，反而意即升官發財了）。
因為是明厭術，馬履宗讓人抬到譚家的這口棺材，譚家人根本不敢搬走，但凡有人上前搬動碰觸棺材，立時就要著道遭咒。
可若是不動棺材、取出棺材裡還裝著的一另道運算元，譚天德就要著道遭衝煞——那個刻下了譚天德生辰八字的木偶，這是詛咒譚天德要進棺材啊！
若是不盡快化解這道運算元，任憑這棺材停在院子裡超過七天，譚天德就真會進棺材了。
譚天德畢竟也是修為不下於馬履宗的魯班術大木匠，他當然知道這是馬履宗使出的明厭術，而禳解明厭，就必須要吃苦。
既然馬履宗這明厭是要咒自己進棺材，他便讓徒弟將自己吊在房樑上，腳不沾地，但吊繩打結的手法、勒喉嚨的位置都有講究——這也是一種魯班術，叫“活上吊”，人看著是在上吊，卻根本不致死人。
只要自己吊在房樑上腳不沾地三天三夜，且滴水不粘、粒米不進，人的三界五行氣運便能在這三天裡脫離人寰，也就算進過一次棺材了，這就能讓自己避過這“進棺厭”明厭一劫。
避過這明厭衝煞後，他就可以破馬履宗這明厭運算元了，譚天德發誓一定要讓馬履宗栽在這棺材明厭上——讓他進棺！
可譚天德終究還是遜了馬履宗一籌——馬履宗不但在這具棺材上下了明厭，還施了活厭——
那個木偶是掏空的，裡面還裝著一隻活的耗子！
魯班木工厭勝術裡，明厭，暗厭，活厭，死厭等等，分類極為繁複，下活厭就必須以魯班咒控制活物，而且只能對十二生肖活物下厭。
活厭乃是魯班術裡除了明厭、又一類極為高深的厭勝術，修為不到家的魯班術士壓根不敢嘗試。
而這個活厭，連譚天德都沒有看出來。
那隻耗子被馬履宗加持了魯班活厭咒，讓它白日昏睡，到了夜裡子時，它才會醒來——木偶底部的蓋子薄脆，耗子一撞就能撞出來。
這隻耗子半夜醒來去偷糧食麼？
不，它要爬上樑去咬繩子。
馬履宗早已料到譚天德會以“活上吊”來避過自己所下的明厭衝煞，所以，他給這耗子活厭所下的魯班咒，便是要讓它爬到房樑上去咬松繩子。
魯班術裡“活上吊”的繩子打結方式極有講究，可這也正好給這耗子活厭提供了機會。
卻說譚天德當天就吊在了家裡的房樑上以避明厭衝煞，吊到子夜時，那隻活厭耗子醒來撞破了木偶爬了出去，爬到了譚天德上吊的房樑上，幾口便將吊繩上的一個活結咬松。
原本譚天德的身體分量被“活上吊”繩子打結術給三面拉持，所以，勒
