第21章 酒雖好不能貪杯，東方燕因酒多誤事 (第1/2頁)
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“就寫能寫的好了，這麼多年來，賽事籌辦那麼多，實踐很多，理論方面的東西很缺，至今都沒有形成一個好的傳承”
“奧運會還好，現在有系統的知識管理，籌備期間發放相關資料，開展技術會議和培訓；有系統的專案管理，不同階段規劃的、時間進度的、風險應急的；亞運會這麼多年，亞奧理事會現在想學國際奧委會，目前還沒學到家，四不像；而全運會更是自生自滅，每一次都是重起爐灶，新開張”
“我覺得校長、部長你們應該有空寫點東西，要不你們的經驗和專業就失傳了”
“寫本書吧”，大家的眼神是堅定的，渴望的，雖然有些喝酒後的迷離，但是對於知識的渴望和傳承，他們也是認真的。他們老哥仨懂的東西太多，如果他們多少寫一點，流傳開來，對於他們自己還好，不在於名譽之類身外之物，但是對於後來人可以少走多彎路。
許校長和師司長都擺擺手，作為這座唯一沒有喝酒的嚴部長笑而不答。高處不勝寒，也許這也是體制內，他們所處位置帶來的一些副產品。相對於具體技術層面，組織執行的好壞與否，也就是術的得失成敗，影響的範圍和程度相對較小較淺；而頂層設計和總體規劃，涉及理念和思想，關於全域性和系統，他們的取捨偏頗，決定一屆賽會、一個大的領域或一項重要政策標準，可能影響鉅額資金，甚至危及賽會、主辦城市乃至國家形象，不容小覷。
體育是政治的延伸，而大型運動會更是關於國家形象和民族尊嚴，在前期申辦，後期規劃、籌備和執行中，相關決策的出爐，不可避免受到當前國內外政治氛圍、社會經濟等諸多影響，其中很多因檔案機密要求，不能及時對外公佈。這是辦賽人，尤其是像老哥仨一樣富有經驗和閱歷的老專家的無奈。
東方燕理解專家們的這種無奈，他也深有感觸，在之前的一些培訓和之後他出版自己書籍的時候，遭遇多次被迫修改，儘管他已經自動閹割了很多內容，覺得寫出來的都是無傷大雅，素材也是來自於公開報道過的，但是還是被要求刪除。若批評不自由，則讚美無意義。那些要求被刪除的案例更具有警示性，一目瞭然，能讓後來人一眼明白大型運動會籌備與執行的基本規律，曾經發生過的慘痛教訓。以史為鑑，我們不能讓鮮血白流，不能讓錢一次又一次浪費在早已明白的道理上。
西方的西西佛斯不斷推著巨石上山，推到山頂，石頭掉落，西西佛斯下山再次推石上山，週而復始；東方的吳剛在月球上砍伐桂樹，隨砍隨合，迴圈往復。一次次推倒重來的重複性勞動，不僅枯燥乏味，浪費資源，對於知識傳承和社會進步也沒有價值。終有一天將被取代，就如已經被淘汰的在工廠流水線工作的工人，又如超商收銀員，甚至是即將被淘汰的大量程式設計師，大勢所趨，無可阻擋。
酒是好東西，無論國內國外，舉世皆然。高興時喝酒，如李白之“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，或如岑參之“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”；憂傷時喝酒，如曹操之“何以解憂？唯有杜康”，或李清照之“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急”；相聚時喝酒，如孟浩然之“開軒面場圃，把酒話桑麻”，或如白居易之“晚來天欲雪，能飲一杯無？；離別時喝酒，如“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”，或如王維之“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”。
結婚生子升職加薪要喝酒，沒事找個理由也要喝酒，喝酒成為一種文化。酒的歷史與人類的歷史幾乎一樣漫長。酒就像橋，連線人與人之間的聯絡，促進人與人之間的情感。酒也是催化劑，兩人喝過一頓酒，尤其是醉過一次酒，化干戈為玉帛成為常有的事。酒量的多少甚至一度被看做衡量兩個人關係深淺程度的標誌。不過多年來，酒文化逐漸在改變，不知道是受勸酒之人可能要承擔的法律條
