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鉤了吧。想到這裡。她甚至有些想哭的感覺。她卻是不知道，其實大多數的男人都喜歡自己的女人能夠“人前貴婦、己前**。的。
蕭震也感覺徐菲已經羞愕不行了，就不再笑話她，輕輕解開她的皮帶扣，
讓我們振臂高呼：河蟹萬歲，，然後省略一萬字餵養河蟹大“有人總說城管應該文明執法。其實每次我聽到“文明執法。就會苦笑！我不想粉飾什麼，“文明，在當代華夏恐怕只有用在“文明古國，一詞中才真切！環顧四周。從教授到小販，從大小領與到農婦，從老看到幼子，隨地吐痰便溺，大聲喧譁，插隊哄搶，當街撒潑等等等等，你每天總能碰的到。文明意識的缺失，我們先不用說執法，就是生活中你和路人包括幹部、農民、小販、學生，為了我踩你一腳你擠我一下起了爭執，有多少回人們能文明解決的，大凡都是互相“問候，對方親屬，甚至拳腳相加！既然平時大家都是這樣，那麼在城管和小販這種利益矛盾尖銳的情況下，“文明執法，談何容易！你想和他文明說。對方卻不！在所謂文明執法的呼聲中，城管就一次一次被推倒尷尬的夾層中！”
這番話是城管局的一位副局長說的，的現在並不算一個特別正式的會議，而是蕭定來到城管局，找來了局長和幾個副局長，另件還有執法監督科、市容環衛管理科、佔道管理科、違規處罰中心的三位科長一位主任，來召開的一個非正式會議。
城管局局長徐東培見蕭宗聽了好多有些“過”的話之後，也沒有生氣的意思，甚至有些還點頭表示同意，本來擔心蕭定為了抓政績就拿城管局開刀的他膽子也略微大了起來。嘆了口氣，道：“咱們華夏再傳統個農業大國，商品經濟不發達，人民長期被束縛在自己的土地上。逐漸形成了“自掃各家門前雪，哪管他人瓦上霜，的自私、孤立、忍讓、善良的性格，人們關注的是私人利益而忽略了公共利益，在公共利益與私人利益發生矛盾時，人們又往往支援私人利益。從現在這個社會看，就是很少有人是為了整個社會在考慮問題，大部分人都停留在小團體小家庭的利益。所以在對待損害公共利益事情上，大抵採取不負責任的實用主義態度：於己有利就支援，有害就反對。如果發現攤販缺斤短兩，或堵住了自家門口，就拿起舉報電話；小販叫城管趕跑了。自己要多走舊分鐘的路去買菜。或城管沒收了小販僅有的三輪車後。人們的同情心又氾濫，開始罵城管。眾所周知，攤販擺攤設點的地方是供全社會人公用的地方，不是極少數人用以謀生、淘金的寶地，當這些公共社會資源成了極少數人發財的天堂，對全體合法市民的利益都是一種侵害。”
蕭客點了點頭：“公共意識的缺失是城管執法最大的障礙，這一點我是贊成的
違規處罰中心的趙主任顯然對此比較有研究，他帶著金絲眼睛，陳懇地對蕭定道：“蕭市長，我是這麼看的。由於我國經濟的迅速發展，城市化程序的加快，導致城鄉差距不斷地擴大。因此，大量的農村人口湧入城市務工，造成城市流動人口增加，交通堵塞，同時也出現了大量的私搭亂建現象，使城市市容，綠化等屢屢遭到破壞，增加了城管執法的難度。
大量失地農民、下崗職工，再加上一些殘疾人，共同構成了我們現實社會的貧困人群。他們處在社會的最底層。通常沒有多少文化，法制觀念淡薄，時下有一個，比較流行的稱謂是“弱勢群體。在社會保障體系尚不夠健全到位的背景下，這個群體面臨的最大問題就是生存。如何在城透過正常的途徑和合法的手續來進入主流的社會經濟體系；往下，絕大部分人又不願鋌而走險去犯罪。剩下的途徑，許多人就選擇了在街頭巷尾，無償利用城市公共環境、公共設施，“擅自佔用城市道路擺攤設點”並規避相關管理費和稅費，進行零散的、低成本的商業經營活動。以養家餬口。
