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在每一組灑多瑞圖內，應存在的情慾關係如下：

一、晨族女性與夕族男性(晨婚)

二、夕族女性與晨族男性(夕婚)

三、晨族女性與夕族女性(日婚)

四、晨族男性與夕族男性(夜婚)

兩種被禁止的情慾關係，在於晨族女性與晨族男性之間，或夕族女性與夕族男性之間。這兩重禁制關係並沒有特定名稱，它們只是冒瀆。

聽起來，還真是繁雜曲折的玩意呢!然而，泰半的婚姻關係不就是如此嗎?

在戴卡山脈岩石遍佈的高地上，農舍零星散居，彼此相隔甚遠。從冰冷的土地，農民耕作出一條活路，她們在有遮蔭的面南坡地上栽植作物，梳下亞瑪羊的毛，將羊毛編織成毛料，販賣給地毯工廠。山區的亞瑪羊又稱為艾利烏，它們個頭瘦小結實，生性狂野，不需要羊舍的庇護，也不受圈養，因為艾利烏從未跨越記憶深處的古老族群地域界線。每一家農舍就是那群羊獸的族群地域，羊群才是真正的農舍擁有者。它們秉性高傲、容忍這些人類與自己為伍，為它們理毛，萬一難產時協助它們生下幼羊，在它們死去之後剝下毛皮。農民仰賴艾利烏的存在，但是艾利烏不盡然需要農民;是以，所有權的議題有待辯論爭議，相當曖昧。在丹洛農莊，農民不會說「我們擁有九百頭艾利烏」，而是說「這群艾利烏有九百頭」。

位於歐星歐納蘇區曼河流域的高緯區，有個名叫歐羅的村落，丹洛是歐羅村最偏僻的農莊。居住於此地的山民算是有禮數，但並非很有教養。如同大多數的歐星人，她們以堅守傳統法則行事為傲，但事實上呢，她們是一群冥頑不靈、自行其是的傢伙，修改傳統規範好吻合自己的生活方式，然後奚落「平地人」一點都不懂規範，漠視傳統且真正的歐星之道，也就是荒山之道。

好些年前，由於法倫山崩的意外災難，丹洛第一組灑多瑞圖因而損裂，晨族女性與她的配偶傷重去世。由於此事件而鰥寡的夕族女性與男性，來自別的農莊，因哀傷過度一蹶不振，早衰無力，遂將農莊交給晨族的女兒，由她來主掌並料理大小事務。

她的名字是沙赫絲，現年約莫三十歲，是個背脊直挺、身體強壯的矮小女子。她的面頰粗糙通紅，具有山民的矯健步伐，及山民獨具的肺活量。即使在大雪紛飛的時節，她能夠背著六十磅重的羊毛下山，販賣羊毛、付稅費，逛逛村落各處，在夜幕降臨之前，邁步行完崎嶇山路回到家，而這趟路單程就有四十公里長，高度落差達六百公尺。要是沙赫絲或住在丹洛的任何人渴望見到新面孔，就得下山去別的農莊，或去村落社群中心一遊。要走上這麼一大段路，把人帶到丹洛農莊住宿，也是鮮見之舉。沙赫絲甚少僱用幫手，她的家人也不善交際;至於她們的好客心性，正如同這一大段山路，早就因不常使用而愈發冷硬無情。

然而，有位旅行學者並不受這些崎嶇陡峭的山路所嚇阻，大老遠從低地平原沿著曼河一路跋涉來到歐羅村。造訪過一些農莊之後，學者從卡狄恩攀上法倫山，抵達丹洛農莊，對農莊的居民提出一項體面且符合傳統的交換：只要農莊願意提供食宿，她願意在駐留期間分擔主屋神壇的崇拜儀式，帶領居民進行「論辯」討論，教導農莊孩童研習屬靈課程。

這位學者是夕族女性，四十來歲，身材高挑、四肢修長，修剪的短髮是暗褐色，又細又鬈宛如亞瑪羊毛。她無所畏懼，隨遇而安，而且不和人咬耳朵閒扯。學者與那些來自大中央地區、行事機巧圓滑的闡經人士南轅北轍，她亦出身於農莊，而後就學深造。她在論辯課程的誦讀與談話平實，適合她教導的聽眾;她以古老的音律唱出獻祭歌謠與讚美曲，同時，學者以溫和、簡短的課程，教導丹洛農莊唯一的孩童：一個十歲大的晨族小表侄。除此之外，學者與招待她的主