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為人也向有仁名，得了安城百姓的擁戴。但偏偏這姬端不是正室所生，為安王姬橫之妾所生。故正室所生的次子姬允中，仗著出身尊貴與姬端爭起了王位。
在古代，妾的身體很低微，相當與使卑的身份。《穀梁傳》：“毋為妾為妻”。就是說，妾沒有資格扶正為妻，有妾無妻的男人，仍是未婚的“鑽石王老五”。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾滿室，也是無妻的鰥夫，要另尋良家聘娶嫡妻。
《禮記》中也就這樣的說法：“妾合買者，以其賤同公物也。”同樣是與丈夫共枕、為丈夫生育兒女，妾的身份卻只不過是買來的物品，可見妾的身份有多麼低微。
現代人常言古人一夫多妻，其實就是錯誤理解。其實古代，仍然是一夫一妻制，姬妾是不能算做合法配偶的，如果一定要說，那就只能說做是“一夫一妻多姬妾”。因此，妻為“娶”，而妾為“納”，娶妻時送到岳家的財物被稱為“聘禮”，而納妾時給予的財物，則被稱為“買妾之資”。娶妻納妾之說，有著很嚴謹的禮儀之分，不是簡單的說說而已。
在唐代之時假如將妾升為妻，就是觸犯了刑律，一但事發，是要兩口子一齊服刑一年半的，而且完了照樣得離異。這樣的法律之下，做姬妾的女人便已經不是人了，丈夫或嫡妻凌虐姬妾，也就成了家常便飯。
孫為民沒想到，這文昌大陸上竟然也是這般‘景象’，妻妾之分和華夏大陸一般無二。
‘安城’中的王位之爭，自然也引起了孫為民的重視。正所謂‘趁火打劫利最大’。。。。。孫為民正在苦苦尋找起家之機時，這安城之亂可是個好機會。就此，孫為民也蠢蠢欲動起來，尋找起了插手的機會。
至於站在哪邊，孫為民還真沒想好。俗話說的好‘男怕入錯行，女怕嫁錯郎’。站錯隊的後果是很嚴重的，用命來博的事可馬虎不得，萬不是隨便選一個就可以的。必須審時度勢，看清楚盤面再投注。
孫為民做的第一件事，就是把軒轅宇招回來。這也是沒辦法的事，誰叫孫為民手下可用之人就三個呢。子良雖然可用，但正在養傷。裡白為人鹵莽，衝鋒陷陣是把好手，但謀劃之事不堪重用，也只好讓軒轅宇‘半途而廢’，趕來‘救火’了。
當軒轅宇勢如風火的趕到‘安城’的時候，時間又過去半個月。這半個月裡，孫為民帶著傷愈後的子良，多少打聽出了一些眉目。
安王長子姬端為人正直，向有仁名，受到多數使吏老臣和民眾的支援。手下聽命的修真武者，也多已安王姬橫坐下的老門客為主。領頭之人為散仙‘谷陽子’，領谷陽派一千多弟子早年就投入安王姬橫坐下，是安王封地上唯一的修真門派。由此可見，安王姬橫是有意將王位傳給長子姬端的。谷陽派聽命姬端，一定是安王姬橫故意安排好的，防止妻子‘華容夫人’和次子姬允中做亂。實力不可小覷。
安王次子姬允中為人世故，擅使權謀，受到其母‘華容夫人’為首的宗親一黨支援，可以說是重權在握。坐下聽命的修真武者本是不很多。但這近幾月之中情況驟變，不斷有修真高手領著門徒會聚入姬允中門下，其勢竟然有蓋過谷陽派的勢頭。似像有人暗中插手進來，要助姬允中奪位。
如此，安城中的王位之爭變的越發撲朔迷離了，竟顯五五開勢。就此還不算完，安王領地中的‘蕩北將軍’蒙天（幫書友改下了名，‘猛天’實在有些露骨。。。既然想取蒙恬之名，不如干脆點改個姓吧）竟也蠢蠢欲動，在安城已北二百里，屯‘北膘騎營’六千之眾不知意欲何為。成為了兩派之間爭奪的熱點，紛紛拉攏，只是其意曖昧難明，似另有打算。
混亂的局勢讓孫為民幾人頭疼不已，剛趕來的軒轅宇聽明情況後，似在考慮著什麼建議道“看來，主動權在這‘蕩北將軍’蒙天手中，他支援誰，誰就能
