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做事情的出發點，決定了事情做完的終點。比如，人民群眾都喜歡逢年過節放點兒煙花爆竹，這樣才有那麼點兒“年味兒”。這往小了說是習俗如此，往大了說是文化傳承。但官府不讓，說那樣不行，那樣對人民群眾太危險了，炮仗無眼啊，萬一傷到了人、燒到了房，那可不得了，特別是放炮汙染環境，嚴重影響人民群眾身體健康，所以別放了。但老董尖銳地指出：官府不讓放炮，主要原因確實是為了保護環境，但保護環境不是為了保護群眾，而是為了保護自己——放炮汙染環境，直接影響空氣質量指標，指標不行了，城市就要排倒數，倒數了就要問責，問責了就要摘帽——戴上了“黑帽子”，就是擼下來“官帽子”。所以，不讓放炮是為了保護官帽，不是為了保護群眾——群眾是想放的。
這是老董的最新學術研究成果。並且老董幾次宣講，在楚鹿鄉精神病院形成了統一認識。但老董一直感覺自己的總結沒有理論高度，直到有一天吃飯時看《新聞聯播》，聽到一句“以人民為中心的思想樹的不牢”，老董瞬間靈臺清明，一拍腿，一跺腳，頓悟了。在隨後的宣講中，老董在最後作總結陳述時就說，“不讓放炮，歸根結底是以人民為中心的思想樹的不牢”。
後來院長聽說了，院長本來一直躺平著，這會兒也垂死病中驚坐起，坐也坐不住了，策劃出了三管齊下的方案：先到食堂把電視的線路給薅了，剪斷老董的資訊源頭；然後加強紀律管理力度，解散了“病友交流會”“讀書分享會”等組織，拆除了老董的傳播平臺；再宣佈鑑於近期流感病毒流行，為大家健康計，讓病號們各歸本位、不得集會，隔絕了老董的人身自由。
院長想明白了，如果再讓老董如此自由，老子就快失去自由了。到時候別說院長幹不成了，人沒準還得進去——或者就是“進來”，直接被投入楚鹿鄉精神病院的監舍中，作為被精神病的重點人員之一嚴加看管起來。
在老董被控制的同時，三猴兒又沒有被控制住。在院長集中精力控制老董的同時，三猴兒機敏把握戰機、乘機翻牆越獄，迴歸大自然。院長髮現後，立即組織優勢兵力開展追捕，採取了秦始皇東遊時捕捉盜賊大索天下的歷史辦法，糾集醫生、護工、火頭工、服務員開展拉網式排查，結果一無所獲。原來道高一尺、魔高一丈（三猴兒認為應該是“魔高一尺、道高一丈”），三猴兒採取了我軍戰史上彪炳史冊、輝煌發光的四渡赤水的戰法，在院長帶兵封山大索的同時，三猴兒又潛回精神病院，躺在院長的太師椅上吃五十塊錢一斤的進口水果陽光玫瑰，並且把青綠的皮吐了一地。等院長師老無功、狼狽返回時，三猴兒又逾牆而走。如是者三，三猴兒跑了，院長瘋了。
幾十公里外的都城大酒店，石必成也快瘋了。好不容易搞到手的重要資料，還沒有捂熱就意外遺失，沒有核心資料，《全市礦山秩序整頓工作實施方案》就缺少了靈魂，但沒有靈魂的方案該弄也得弄。該交賬了。沒有靈魂的方案，如同行屍走肉。行屍走肉雖然沒有腦子，但一樣具有殺傷力。好比一把沒有開刃的刀，雖然沒有開刃，但它也是刀，是刀，就能殺人。行屍走肉的特點就是亂咬人，逮住誰咬誰，無差別攻擊。《方案》在內部徵求意見時，就意外地不出意外地洩露了出去，全市大大小小的礦長人手一份。
然後就是八仙過海、各顯神通，四下活動、上竄下跳。這次全市礦業秩序整頓分四種情況，第一種是把別人的礦整合，第二種是被別人的礦整合，第三種是不被別人整合也不整合別人，第四種情況是被關閉退出。礦主們看了方案之後，紛紛表示了不滿，而且是各有各的不滿。不滿怎麼辦，於是開始“找人”。
第一種情況的，開始四下找人看能不能把別人的礦多整合一些，集中表現為貪得無厭，屬於韓信點兵，多多益善；第二種情況
