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事實上，這也給多數人們於其基礎教育中粗淺理解，且朗朗上口的某些古典科學定律帶來了紛擾。加之以一般大眾並不見得具有專業素養，一知半解之餘，遂不免誤會頻生。
……舉例而言，於部分國家節慶時所使用之鞭炮、煙火之替代物‐‐幻火‐‐即曾引發爭議。近日報載，美國某名為&ldo;物質光明教&rdo;之新興小型教派即強烈反對幻火之使用。&ldo;物質光明教&rdo;教主e titor於接受《田納西紀事報》訪問時表示，萬物皆由物質所組成，即便是諸如愛戀、感動、煩惱、仇恨等人類抽象情感，無一不是腦中電流或化學物質的某種傳導樣態而已。&ldo;物質就是一切。物質永恆不滅。&rdo;e titor說，&ldo;我們反對幻火的原因是，儘管它確實遵守了物質不滅定律，但由燃料轉變為造型火焰，最後卻化為肉眼不可見的水蒸氣逸散在空氣中……這樣的過程實在太過虛幻，太容易對一般民眾產生誤導，使一般民眾低估了&l;物質不滅&r;的真理。&rdo;e titor進一步表示，&ldo;物質光明教&rdo;已對所有信徒寄發通知，諭令應避免使用幻火。
然而相反地，也有老牌宗教大力支援幻火的使用。在得知&ldo;物質光明教&rdo;禁絕幻火的舉動之後，柬埔寨某&ldo;東方佛陀修行會&rdo;(為大乘佛教分支修行組織)會長vara s即公開批評&ldo;物質光明教&rdo;，痛斥其為邪門外道;並引用《金剛經》以為佐證。&ldo;凡所有相皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。&rdo;vara s表示，幻火本身即&ldo;諸相非相&rdo;之最佳闡釋;造型火花圖案固然短暫絢麗，其後則化為水氣徹底消散於空中，&ldo;其相為火，然實不為火;其相為水，然實不為水。諸相非相，如來便在其中。&rdo;vara s並徵引經句&ldo;一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。&rdo;於接受《柬埔寨時報》記者訪問時，這位年近80的僧侶強調，幻火如露如電，證實諸法皆空;佛法種子體現於一切眾生眾相之中，並非外道妖言惑眾所能隻手遮天。&ldo;&l;嚴禁使用幻火&r;也只是無謂我執，大可不必。&rdo;……
第26章
第二個夢境。
失焦的視野。
主觀鏡頭。頻道跳換。小小窄窄的木門後，綿密的雨聲被覆蓋在一種午後陰霾特有的混沌黝黯中。
然而不久後，雨便停了。
這似乎是個清澈而寂寞的夢境。隨著雨之休止，視野暫時安靜了下來。門外長廊上，零星墜下的水滴疏疏落落迴響著，空洞悠遠，彷彿隔著一層鼓皮般的薄膜，與儲藏於另一腔室裡之夢境共鳴一般。
然而鏡頭近處則是無雨的室內。古典時代小學課室的模樣。十幾張廢棄的小學生課桌椅散置於空間中。臺前講桌後，佔據了整座牆面的黑板沉入了壁面。一種霧濛濛的，像是被因時間久遠而層層積累、無法拭淨的粉筆灰所沾滯遮蔽的，毛玻璃般的印象。
此時鏡頭再度旋轉起來。k注意到，有兩三個小小的白色人影自畫面邊緣一閃而逝，幽魂一般。
一方低矮簡陋的水泥門洞出現於焦距之外。
天色倏然暗下。雷擊轟響後，窗外的雨勢又大了起來。
門洞另一側是個光線稀薄的低矮空間。像個幾乎完全隔絕於外界之密室，唯一光源僅來自側邊高處幾道狹長的氣窗視窗。如碉堡之觀測窗。也正因如此，除了雷擊時的瞬間電光之外，多數時刻，這墓穴般的空間皆
