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多雨時節,南鄰山中,叢林茂盛,各種飛禽走獸,四處橫飛。就是常年在山中打獵的老獵人也少有在這個節氣出門狩獵的;現下,蕭楚三人被堵在進桐湖的山路之中,退也不是,進也無法。

眼看著就要到了日頭懸掛在高空之上的時間了,卻被濃霧完全籠罩,不見天日。打了一針抗毒血清的啞巴阿三漸漸的停止了抽搐,口中的白沫也不再湧出,看來是血清起了作用,就是不知這孩子中了什麼毒,究竟為何出現在這密林之中。

羅採兒歇息片刻,正愁不知該從何處探路時,腦中突然浮現出一個想法,便言道:“你們說,這孩子怎麼會到這裡來,難道他一路跟著我們!”

“你是說他知道我們要進桐湖,所以跟來的!”蕭楚一向聰明,羅採兒此話一出,必然明白了她的意思。

林東則沒有說話,在他看來,這孩子連話都說不出,又長成這個樣子,如今突然出現在此,不知是福是禍。

“無論他為什麼來這裡,我們先把他救醒再說,搞不好他知道其它進桐湖的路呢!”蕭楚接著說,現在這種情況也只能抱著這種不切實際的希望了。

當下這種情況,閒著也是閒著,蕭楚這便問起了林東,對侗族的瞭解有多少!一路而來,她總覺得林東博學多識,應該瞭解不少地方風氣。

林東聽蕭楚問到這,恍惚了一下,提了提神,開始把自己的所知講述了一遍。

侗族在諸多少數民族中,算是比較少見的了,為數不多,分佈較偏;主要就在黔南地區這一片上,侗族人相對孤立,有自己獨特的信仰和民族意識。侗族先民在先秦以前的文獻中被稱為“黔首”,其民族文化,影響巨大,不過關於梧桐鎮裡的侗族,我卻瞭解不多,但多半是大同小異,比較顯著的特點就是生活在被大山阻隔,被森林遮蓋的南鄰之中。

明清以來,侗族被稱為“僚人”、“侗僚”、“峒人”、“洞蠻”、“峒苗”或泛稱為“苗”或“夷人”。民國時期稱為“侗家”,新中國成立以後稱為侗族。所以,這地方的人有熱情好客的一面,也有封建迷信的一面,總之我們現在身陷其中,凡事留個心眼。

看著眼前躺在地上的啞巴,林東不由得心底一涼,溫情的說道。

羅採兒聽完林東的這番敘述,也和自己瞭解的差不多,但侗族人的這些生活習性似乎不足以為桐湖之中古樓的線索,對古樓的認知依舊還是模糊的。

三人一番論述之後,時間悄悄溜走,不知覺中,地上的啞巴抬了抬眼,手指輕輕動了一下,不到幾秒,竟醒了過來。

第一眼看到面前三人,下意識的懼動了一下,表情有些猙獰,但因他說不出話來,只是呼嚥著從喉嚨裡發出一點點聲音來。

“快看,這孩子醒了。”羅採兒率先看到,急忙喊道。

其餘二人同時把目光移到這啞巴身上,面對如此目光襲來,啞巴顯得更加害怕了,開始哆嗦起身來。

蕭楚趕忙說道:“別怕,我們不會傷害你。”

看著三人皆展現一副溫和的笑容,他這才放下心來,眼珠子打轉幾圈,看清楚自己身在何地,身邊又是何人,估計連他自己都不知是怎麼回事吧!

見他似有緩和,蕭楚才接著問道:“你叫什麼名字?為什麼會出現在這裡。”

心中暗自想到,這孩子應該不至於是為了一口壓縮餅乾一路追隨到這裡來吧!

三人目光緊視著啞巴,聽蕭楚這樣問道,他還是呼嚥著,說不出話來。

“看來,他真是個啞巴,真可憐!”羅採兒小聲的說,她一向有著懂得尊重人的習性,生怕自己這樣說,傷害到了這孩子的自尊心。

但其實,這樣境地的孩子,哪還有什麼自尊心可言呢!他或許從出生就是啞巴,根本不知說話

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