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慶笑道,“大和尚佛理精深,當由你向大宗師來請開示心境。”

廣隆望向方十景,“那方老檀越來請大宗師開示心境。”

方十景搖頭道,“大師禪心通明,豈是老朽可比。”

廣隆又看了看羅知府,見他一臉不解的樣子,知道他不懂這武林中的規矩,於是直接問袁瀚,“六儀先生可有意?”

袁瀚平靜道,“大師為東南禪林表範,自然由你請示。”

這請大宗師開示心境,是極為榮幸之事,按規矩至少該由宗師高人來請。不過海上玉龍啃著饅頭沒有過來,玄德大師歸心似箭昨日早走,只好由在場的武學名家上前請示。現下蘇州三家大勢力不願在這點上過多露出風頭,被其他兩家所忌,因此一致讓給立場相對超然的虎丘寺方丈。

廣隆見狀,也知非自己不可,心下略有激動。

他深深吸氣,先心氣平和下來,如在佛前拜謁一般,畢恭畢敬說道,“聖典小姐,請開示靈臺心境。”

姬聖典微笑道,“天地為家,聖心問典。”

眾人聽了,只覺得似有深意,但又沒有頭緒。

不過大宗師開示心境之後,還有發問環節,於是大家的眼光又集中到了廣隆方丈身上,看他如何繼續求問,將大宗師的心境理出一二。

廣隆思索一番,問道,“為何以天地為家?”

姬聖典道,“在家最好。”

廣隆點頭,又問,“聖心是何意?”

姬聖典道,“聖心即是本心。”

廣隆問,“何為問典?”

姬聖典道,“問典即是求道。”

廣隆問,“路在何方?”

姬聖典道,“路在心中。”

廣隆合十深拜,“多謝大居士開示。”

姬傲劍似懂非懂,心想,如果說路在腳下,不是更加紮實牢靠嗎?還符合唯物主義觀。

在場大多數之人和姬傲劍一般似懂非懂,好像聽到了至理名言,又好像全然沒有明白。

大和尚們的表情要好一些,雖然還免不了困惑,但多少都是有所得的模樣。

素錦年皺眉苦思,低聲嘆道,“唉,好難懂,禪機心境這類東西,總是聽上去很厲害的樣子。”

姬水鏡點點頭,又搖頭,“三姐以前的宗師心境是‘聖光普照,通經治典’,聽起來又有氣勢,又有自信。現下的大宗師心境是‘天地為家,聖心問典’,感覺內斂了許多,似乎是說要走遍天下,以本心來求道。”

姬聖典點頭道,“八妹說的不錯,現下只是剛剛開始。”

姬水鏡愕然,“剛剛開始?復返先天之後,三姐你的想法就是剛剛開始?”

姬傲劍心中一動,反覆去想“天地為家,聖心問典”這八個字,突然又想到了姬家上一代大宗師的心境是“頭頂青天,天外有天”。

似乎,這些成為大宗師的絕頂人物心境,都有一種“復返了先天只是剛剛開始”的味道?

他再去想宗師六姐的“海上玉龍,寂寞如雪”,很無敵,很霸氣,但也很蕭瑟,很寂寥。

這“剛剛開始”四個字傳入姬水鏡、狄心棠,方十景、袁瀚、狄慶等小三元有成的名家心境中,也都泛起了陣陣漣漪。人間絕頂的大宗師的想法只是剛剛開始,要正心求道?

黃楓和寧若谷的心中更是被一連串焦雷打中,他們的武學意境摹仿前人而來,只覺得功行圓滿,再無可練。如今大宗師在眼前說的是她自己才剛剛開始,還要再誠心正意踏上求道之路。

這說明什麼,大宗師才剛剛上路,自己的武功怎麼會到了盡頭呢?這只是自己把路子走死了,只是低劣仿照前人,連應有的境界都還沒有達到,卻已經固步自封,就此滿足。

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