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備午飯。
幾人在那裡品著茶，一邊嘖嘖有聲地讚歎，直說方言身上好東西不少，又是好酒又是好茶，下次方言若是回家，大夥都要跟著一塊去。一夥人七嘴八舌坐在那裡閒聊，不時發出一陣鬨笑。
等了半個時辰，還沒見方言出來，幾人在亭子裡大聲地叫喊，嚷嚷著快點開飯。就在這時，方言提著一個大大的食盒走了出來，到了桌子邊上，方言先拿出幾個竹製的酒杯、竹筷擺上，然後再從食盒裡拿出一個個的竹筒，放在每個人的面前。
方言神秘地一笑，輕聲說道：“這就是我準備良久的美食，我敢說沒有幾個人吃過，就連我也是第一次吃，若是做的不好，就請諸位海涵了。”
幾人面面相覷，誰都沒吃過這種靈食，散發著竹木的清香，可是不知道該怎麼吃。夏同文先開口：“這好像就是方師弟種的青瀝竹，難道還可以拿來給人吃？”
方言嘿嘿一笑，也不多說，用小刀輕輕把竹筒刨成兩半，正是一份筒蒸黃羊肉，一股帶著清新竹香的羊肉香味飄散而出，眾人頓時胃口大開。方言拿起筷子示意開吃，幾人立刻撲了上去，狼吞虎嚥地吃開了，沒有一個人說話，只聽見嘴巴里咀嚼的聲音。
緊接著又開啟一筒，又是飛快地吃光了，連開幾筒後，眾人這才開始連聲稱讚，奇思妙想美味絕倫，一頓飯風捲殘雲，方言準備的十幾筒飯菜吃得一乾二淨，這竹筒蒸出來的靈食竟是如此美味，就連方言也是始料未及。
不得已又去蒸了十筒，大夥才一邊慢慢喝著酒，一邊吃著菜聊了起來，直誇今天的酒菜茶是三絕，落霞嶺上最好的東西。夏氏兄弟忙不迭地要挖方言的竹子，以前長竹蓀也就算了，竟然還可以做出這麼好吃的飯菜，那就要弄些回去種，以後也可以隨時蒸東西吃。
方言被弄得哭笑不得，反覆說這竹子不好種，可他們根本不聽還說方言搪塞他們，最後只好同意每人挖幾株。臨走時每人又送上幾兩靈茶，眾人這才高高興興地扛著竹子走了。
方言隨手收拾了一下，又給竹林和靈田澆水，灌注靈氣修復挖取竹子時的損傷。忙了一會兒，把靈田裡的事幹完已是日落西山，方言又要開始一天的鍛體和修煉。想到鍛體，他不由地想起那五苷湯，就差一種叫做紅丹的靈草沒有湊齊，問了不少人都沒有結果，讓方言十分鬱悶。
過了十日，宗門的大考開始了，方言跟著夏氏兄弟來到了火鸞峰。在那處寬闊的廣場上，早早就擺上了八座巨大的高臺，四紅四白，紅色的是武鬥場，白色的是文鬥場。這是離火宗大考的特色，和其他宗門不同，只能用法術進行爭鬥的就是文鬥，而可以使用法器、符籙等其他戰鬥手段的就是武鬥，和修仙界的劃分有些類似。
修仙界對修士類別的區分各不相同，說法多種多樣，以修仙百藝中職業或者擅長的領域，各有不同的稱呼，以煉丹為主的叫丹修，煉器的叫器修，專修符籙的叫符修，精於機巧的叫巧修，如是等等還有很多，這些職業又有一個大的稱呼叫做產修。
與此對應，很多沒有這些天賦或者其他原因不修特長，主要以戰鬥為主修煉戰力的修士，一般都稱作戰修，其中因為戰鬥方式的不同又有不同的稱呼，擅長法術攻擊的叫法修，修煉煉體術的叫體修，以神識神魂攻擊為主的叫魂修，此外還有鬼修、魔修、妖修、靈脩等等，不一而足。
南越修真界也有不少宗門還有各自不同的稱呼，但一般都是大同小異，或者內容相似只是叫法不同。比如把類似於產修的修士叫做文修，而把大部分戰修稱作武修，但也不是絕對，文修並非不可以參加武鬥，而很多武修一樣修煉了威力強大的法術，甚至不少的武修主要的攻擊手段就是法術攻擊。
因此各種劃分都不可能絕對統一，修士們也都是按照各自的習慣來稱呼，而且上古時
