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，賈道人又說道：“我道教，供奉的神靈，以三清四御為首，三清為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊，其次的四御是玉皇大帝、北極紫微大帝、天皇大帝和后土娘娘，白雲觀供奉的是三清，故自號道門正宗，但我觀供奉的真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，以掃盡妖魔為己任，若單論鬥法，也是不差的。”
說完這個之後，賈道人明顯唏噓了口氣，接著道：“我道家修煉真元，這與修煉內功是不同的，之前我同你說過，修煉內功我道觀分為六個層次，而修煉真元，在先天之前，共有三層境界，這也是為什麼上卷共有三冊的原因。這第一冊，記載的是第一層境界，入靜，雖是第一層，但這層卻是最講究機緣，有的人幾日就能學會，有的人要幾個月，甚至幾年，當然也有人終身都參悟不透，這層也有三個階段，分為守一、採氣、練氣。守一指練功時以一念代萬念，人處在恍惚狀態，心地光明，飄然自在，這期圓滿後，則自然而然感應到身體內外的能量，只是這期最為玄妙，只能靠你自己感悟；採氣指對感應到的能量進行採集，採集的一般為五氣，分別是金、木、水、火、土之氣，如採太陽之氣，則對應火之氣，真武大帝雖然為水之神，然‘雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，蟠虯相扶，’是以採氣需要陰陽調和，我門以採水、火二氣為主，這兩氣需要講究平衡，你要切記。”講到這，賈法師頓了頓，看了下陳凡。
陳凡心中疑惑，為什麼只有兩氣講究平衡，其它氣呢？不過現在也不是問的時候，等看過了真經之後再說，見師父望來，當下說道：“弟子謹記。”
賈法師見陳凡受教，當下又接著說道：“練氣指將氣體在體內煉化，去蕪存菁，修成真元，然後打通各條經脈，包含聚氣、行氣、周天、胎息的過程。這層靠的是水磨功夫，日積月累的修煉，積聚真元。上卷之所以稱為真元篇，其實指的就是這練氣聚元的過程，這練氣是上卷的核心，進入此階段後，就不能懈怠，需要日日修煉，方能有所成。《北方真武玄經雖為修真妙門，但也需要修煉者刻苦修煉，貴在堅持，法生你要謹記。”
“是，師父。”
“這《北方真武玄經上卷，介紹的是由凡向仙的蛻變，是修仙的奠基之法，因有三冊，每一冊又都有三個階段，故又稱‘九鍛蛻凡法’，修成後，可以進入先天之境。至於第二冊和第三冊的修煉之法，為師日後再說，你先看下這上卷的第一冊，有什麼不懂的地方隨時問為師。”
“謝師父。”聽完賈法師的介紹，陳凡終於對《北方真武玄經的修煉有了一個清晰認識，同時也有點好奇，難道師父是修真高手，只是自己沒看出來，當下放下雜念，細看起真經。
真經記錄在絲帛之上，顏色已經微微發黃，顯然有了不少年代，絲帛很長，捲成了厚厚的一疊。陳凡從右往左展開，約有一尺寬，六尺長的樣子，估摸五千餘字，配有圖形，依然沒有標點符號。陳凡先將內容大致瀏覽了一遍，然後細細研讀。好在讀了《道德經，有了文言文的功底，對真經上面的意思倒還明白，主要是介紹人體的各種姿勢，配合意念，引氣入體歸入丹田，形成真元。
等讀到第三遍時，陳凡已是心如明鏡，波瀾不生，早已沒有了初拿真經時的激動，有的只是念隨字走，人隨圖動，不知不覺間，比照真經所載，修習了起來。只覺意隨心動，昨天在梅園耳聰目明的感覺又更加清晰，突然感覺到身邊水的氣息大盛，源源不斷從屋外湧來。
原來，姑蘇的夏日，多雨的季節，屋外已是風起雲湧，大雨傾盆，沉浸在讀書中的陳凡，不知不覺，就把不斷湧入的水氣，按照真經所載，由掌心勞宮穴和腳底湧泉穴吸入，經手臂和腿納入到體內下丹田，清爽的感覺流遍全身，陳凡也不知過了多久，突然醒來，原來外面已是風停雨收，夏日的雨，來得快，去
