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至於闡、截兩教，均因封神之戰損了根基，大量普通門人死於非命。之前爭鬥又落了下風，傳教之時無形中要低了鎮元大仙一頭。只不過闡教在封神之戰中好歹也屬勝利者之列，朝中亦有申公豹照應，自然要比截教多出許多便利。
西方二聖前不久又從闡截兩教拐走了不少門人，再加上三清先天上對西方教的敵視；聯合三清，共同對付西方教，並非不可能的事情。不論是三清欲坐視鎮元大仙和西方二聖兩敗俱傷，還是欲藉此機會報那一箭之仇，均為聯合之勢，那怕是表面上的聯合提供了便利。一旦新的聯盟成立，難道憑四教之力還鬥不過一個西方教？難道道祖鴻鈞還會偏向西方教？
到了那時，天數如何，還正是兩說；即使天數在西方教一邊，亦有逆的可能。即使失敗，亦會叫西方教根基受損，興得有限；以西方教的情況，加上四教的抵制，恢復起來可不大容易。念及此處，鎮元大仙不覺怦然心動，教是一定要立的，畢竟下一量劫，可沒有另一個姜尚。叫鎮元大仙近水樓臺先得月。乃道：“就依賢弟之言，隔此時日。貧道就去說服三清。”
胡盧搖了搖頭，接道：“兄長不必操之過急，一切該怎麼辦還怎麼辦，謀劃太早，痕跡太重，皆易橫生變故，且靜待千年，以觀天時。”鎮元大仙一想，確實如此，畢竟老子提出欲叫多寶道人化胡入釋．以分西方教的氣運。若是因自己之故，令老子改變了心意，西方二聖不起疑心才怪，遂不再言。
其時，封神之戰亦至尾聲。西歧大軍並各路諸候，一路破關斬將。連人帶己，委實害了不少性命。終至朝歌。紂王窮途未路，雖仗都城之堅，捱得一時三刻，但也氣數已盡，難逃自焚之厄。九尾狐狸精妲己亦知朝歌非是久留之地，乃與九頭雒雞精喜媚商議道：“吾等尊娘娘之命，從帝師之計，數年來把成湯天下，送的乾乾淨淨，如今我們卻往哪裡去？”
入朝歌來，雖是遵從上命，但與紂王相處多處，總有些情份。喜媚嘆了口氣，接道：“吾等雖是依命行事，奈何除了娘娘和帝師及相關仙長知曉，旁人並不知情。久候於此，恐被他人誤殺，徒送性命，不若往自家巢穴，暫作安身，待風平浪靜，再向娘娘覆命。”
妲己聞言，深以為然，乃攜玉石琵琶，棄城而走。申公豹一意立功，果然不容她二妖走脫，命門下追殺。幸虧妲己和喜媚謹記胡盧之言，未曾作惡，素有善名，尚可辯言；又有女媧娘娘及時趕至，說明因果，妲妃、喜媚方才得脫，亦算“功德圓滿”。
商紂即滅，武王姬發實力強勁，眾望所歸，乃登九五之位，立新朝曰周。隨後，大宴文武諸候，昭告天下；諸多瑣事不必細述。待局事稍安，姜尚和申公豹雙雙請辭，俱言封神之事；只是一個欲回五莊觀，一個須歸崑崙山 姬發這些年來見了不少仙人修士，亦不以為異，只是囑咐他二人早去早回，朝中許多事還須他二人料理。
姜尚和申公豹領命，雙雙離去，各啟師長。元始天尊賭鬥失利，又有道祖鴻鈞親下斷言，元始天尊自然不敢有違命，只收回了打神鞭，覆命人並符敕金冊一齊送往萬壽山五莊觀。申公豹沒奈何，只能失意而歸。武王雖不知神仙秘聞，但也猜出姜尚和申公豹的師門，暗中必有一番爭鋒，最終乃是姜尚這邊佔了上風，自此對姜尚更加倚重，不提。
且說姜尚重回西歧，報請武王，備言封神之事；不覺光陰如逝，非止一日，只見那日空中笙簧嘹，香菸氤氳，旌幢羽蓋，黃巾力士，簇擁而束清風、明月親捧符冊和打神鞭，降臨相府。正是：“紫府金符降玉臺，旌憧羽蓋拂三臺；雷瘟大斗分先後，列宿群星次第開。討察無私稱至德，滋生有自序長才；仙神人鬼從今定，不便朝朝墮草萊。”
姜尚接
