第47章 成功、失敗 (第1/2頁)
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道衍是怎麼想的，朱雄英是顧不上，不過也不算什麼壞事情，起碼這個道衍是被帶回來了。
朱雄英帶著大軍在鳳陽轉了一大圈，在外頭連續紮營三天，連只兔子都沒打到。
至於錦衣衛那邊傳來的資訊，張三丰是不打算來鳳陽了。
不過這也是不算太意外，歷史上的張三丰就是連續兩次面對老朱的召見選擇不去應天府，這還不包括其中找了兩次沒有找到人。
聽到這個訊息，朱雄英忍不住樂了起來，“這到底是裝神弄鬼，還是真的世外高人啊？活了百年的老壽星，之前還死了一次來個死而復活，這就有意思了。”
朱雄英就在琢磨著，自言自語開玩笑，“真的要是不給面子，那也就沒辦法了。這怕是以後的武當山，這要不好過嘍！”
武當的地位崇高起來，自然是張三丰在這裡建立教派。
實際上在明朝以前，這就就有不少羽客、隱士在此隱居修煉。不過武當地位崇高，也是因為朱棣和‘留學生朱祁鎮’崇奉真武神，所以才讓張三丰聲名大振，武當山由此大興。
既然張三丰不給面子，那就別怪朱雄英奪了武當的氣運。道教，還真的不缺少領袖。
都說千年傳承的貴族裡頭有孔子的子嗣，實際上另一個一直傳承的家族就是道教張天師一脈。
龍虎山的天師府可不是開玩笑的，正一派兼龍虎宗祖庭。老朱在登基的時候就封張正常掌管天下道教事務，擴建天師府。
現在的是第四十三代天師，被老朱敕受“正一嗣教道合無為闡祖光範大真人”的張宇初總領天下道教事。
別看老朱早些年當過和尚，可是對於佛教，老朱沒有少打壓。對於道教實際上也一樣，老朱看似是給與了一定的幫助，只不過也限制頗多，肯定是不能讓他們肆無忌憚的發展。
對於宗教，老朱一直都是有所警惕的，這可能和老朱當初出家有關。不過更主要的，還是老朱知道宗教的厲害，當初的紅巾軍起義也是利用白蓮教、明教、彌勒教，甚至是道教互相滲透。
百姓活不下去是事實，可是這裡頭也不缺少一些宗教的各種蠱惑。
宗教可以發展、百姓也需要有信仰，這些實際上也有助於統治者去統治。
只是有些事情不能肆無忌憚，該限制的肯定還是要限制。既然有些把柄送到了，不好好利用一下的話，那也有些說不過去，除非朱雄英察覺到有些人具備真本事、大神通。
朱靜婉準備好了早膳，剛到寢宮就看到朱雄英拿著柄木刀在砍木樁，“歇歇，俺家的大將軍又不要上陣殺敵，練了一身本事怕是也沒用處。”
朱雄英就不樂意了，吐槽說道，“小姑，等到以後俺外出領兵的時候，你就等著看吧！”
“俺就等著看！”朱靜婉很潑辣，也很不客氣，“二哥三哥沒少率兵巡邊，前年五哥還率兵役赴北平府援送糧草。你幾個就藩的叔父都領兵了，咱家侄兒只能領著兵馬在鳳陽遊樂。也不知此前父皇讓皇兄們在鳳陽演兵的時候，是不是也像你這般！”
朱雄英悲憤了，只能化悲憤為食慾，多吃一點才好，這被打擊的不輕了。
就在朱雄英大口吃著早餐的時候，朱靜婉也勸道，“前些時候你罰了長福，還有好些人，那些人做事也算謹慎，都是你跟前人。真要是給棄之不用，這不太好吧？”
朱雄英放下手裡的饅頭，笑著對朱靜婉說道，“小姑，以前祖父和祖母也都教了俺，有些事咱可以大度，底下人辦事不力也不要緊。只是有些事情就不成，長福那些人千不該萬不該，就是不該瞞著俺。這樣的人要是再用，怕是有人有樣學樣。”
朱靜婉就不再勸了，她只是覺得一下子將一大堆人給棄之不用，有些不太好。那些人按說都
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